PAINS ET PEPITES

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Bien-aimés dans le Seigneur,

Nous rendons grâce à notre Seigneur de ce qu’il nous a accompagné dans sa Parole durant ces 1359 jours qu’il nous a fallu pour la
parcourir du commencement jusqu’à la fin. 
Partis le 28/01/2021 de Genèse 1, verset 1 : « Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. », nous sommes arrivé
aujourd’hui, le 18/10/24 à Apocalypse 21, verset 22 : « Que la grâce du Seigneur Jésus soit avec tous ! »
En 1359 jours nous avons exploré 66 livres, 1189 chapitres, et 31102 versets de la Bible. Et le Seigneur était avec nous, nous
éclairant sa Parole. Nous pouvons mesurer à ce parcours combien Dieu nous est resté fidèle.

Quelle diversité dans les paysages que nous avons traversés ! Si nous en avons survolés certains sans trop nous y attarder, comme
des paysages familiers, certains autres ont pu se dresser devant nous comme des montagnes infranchissables, des portes fermées à
notre intelligence. Et comme c’est souvent le cas, nous avons dû renoncer à notre intelligence -moyen inapproprié pour franchir
l’obstacle- et nous tourner vers l’Esprit Saint, la torche divine, pour éclairer nos cœurs, tant il est vrai que la parole
s’adresse au cœur et non à la tête. Et si malgré cela nous butons, Dieu nous a donné un mot de passe infaillible : « Oui et Amen !
» en reconnaissance de la vérité de sa parole, lui laissant le soin de nous éclairer en son temps.
     
1359 jours c’est le temps qu’il faudrait à un homme pour faire 5 fois le tours de la terre en marchant jour et nuit. Et si durant
tout ce temps, nous avons pu constater combien notre planète a changée, par la fonte irréversible des glaciers, par la
multiplication des incendies, des tempêtes, des inondations, des guerres, nous avons pu remarquer aussi comment la Parole est
restée la même, demeurant le seul rocher stable sur lequel nous pouvons nous appuyer dans ce monde en déliquescence.
Nous avons parcouru toute la Bible. Est-ce donc la fin du voyage ? Pouvons- nous désormais ranger notre bible sur l’étagère et
déclarer : « Ça y est, je l’ai lu ! », comme nous le ferions d’un simple roman. Nullement ! Car la Parole ne nous a pas encore
livré tous ses secrets, et si nous avons parcouru sa surface, elle nous appelle maintenant à en explorer les profondeurs, à
déterrer les pépites qu’elle recèle.
 
Que cette étape soit pour nous le commencement d'une nouvelle saison de découverte, de croissance spirituelle et de communion plus
profonde avec notre Dieu. Que Sa grâce continue de nous éclairer et de nous guider dans notre quête de vérité, et que nous
puissions toujours dire, avec foi et humilité : « Oui et Amen ! »   

Ancien Michel ♥♥♥
 

Apocalypse 22 : 1-21 (LSG)
1  Et il me montra un fleuve d’eau de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du trône de Dieu et de l’Agneau.

Résumé
Le chapitre 22 de l'Apocalypse décrit la vision de la rivière de l'eau de la vie et de l'arbre de vie, qui apporte guérison et bénédiction. Il n'y aura plus de malédiction, et Dieu régnera pour toujours avec ses serviteurs. Jésus affirme son retour imminent et appelle à la repentance, promettant la récompense aux justes et la vie éternelle. Le chapitre se termine par un avertissement de ne rien ajouter ni retrancher aux prophéties de cette révélation, et une prière pour que la grâce du Seigneur soit avec tous.

Commentaires
fleuve d’eau de la vie… (v1) : L’eau de la vie symbolise le flot continuel de la vie éternelle qui vient du trône de Dieu et
baigne les habitants du ciel.

Plus d’anathème… (v3) : Ce sera la fin de la malédiction qui pèse sur l’humanité et sur la terre à cause de la désobéissance d’Adam et d’Eve (Ge 3 :16-19). Dieu n’aura plus jamais à juger le péché, puisqu’il n’existera plus dans les nouveaux cieux et sur la nouvelle terre.

Ils règneront… (v5) : Les citoyens du ciel sont plus que de simples serviteurs (Jn 15 :15 ; Lc 12 :32 ; Ro 8 :17).

ai entendu et vu… (v8) : Jean reprend la parole, pour la première fois depuis le ch. 1, et confirme la véracité de cette révélation par sa qualité de témoin oculaire).

Ne scelle point les paroles… (v10) : Des prophéties antérieures avaient été scellée (Da 8 :26 ; 12 :4-10) ; celles-ci sont destinées à être proclamées pour produire le fruit de l’obéissance et de l’adoration.
 
selon son œuvre… (v12) : Seules les œuvres capables de traverser l’épreuve du feu de Dieu, ont une valeur éternelle et sont dignes d’une récompense (1 Co 3 :10-15 ; 4 :1-5 ; ; 2 Co 5 :10)

heureux ceux qui lavent leur robe… (v14) : C.-à-d. ceux qui ont été lavés par le sang de l’Agneau et qui se repentent de leurs péchés (Hé 9 :14 ; 1 Pi 1 :18-19).

Les chiens… (v15) : An temps du N.T., les chiens étaient considérés comme des animaux méprisables. Appliqué à des êtres humain, le terme renvoyait à leur bassesse morale. Il fut employé notamment pour désigner des dirigeants infidèles (Es 56 :10) et des prostitués homosexuels (De 23 :18).

L’étoile brillante du matin… (v16) : Il s’agis de l’étoile la plus brillante, celle qui annonce l’aube. Lors de sa venue, Jésus sera l’étoile qui brisera les ténèbres de la vie humaine et annoncera l’aube du jour de gloire de Dieu.

Viens… (v17) : C’est la réponse de l’Esprit de l’Église à la promesse du retour de Christ.

vv 18-19 : Jésus offre un témoignage complet de l’autorité de la prophétie et de son caractère définitif. Ces mises en garde contre la tentation de modifier le texte biblique renvoie à la clôture du canon du N.T. Quiconque porte atteinte à la vérité en essayant de la déformer, de l’atténuer, ou d’en proposer une mauvaise interprétation encours les châtiments décrit dans ce livre.

Oui, je viens bientôt… (v20) : À la lumière de cette espérance, ce qui est attendu maintenant par des croyants est décrit par
Pierre (2 Pi 3 :11-18).

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Bien-aimés dans le Seigneur,

La lecture de 2 Samuel 11 : 2-17 nous enseigne quelles peuvent être les conséquences de la convoitise des yeux. Ce péché que nous considérons souvent comme le moindre des péchés peut avoir des conséquences dont nous ne soupçonnons même pas la gravité. 

Depuis la terrasse de son palais, David s’arrêta pour contempler la nudité d’une femme qui se lavait en contre-bas. À cet instant, le péché entra par ses yeux et trouva le chemin de son cœur. L’image de la belle Bath-Schéba emplit l’âme et l’esprit de David et devint alors une obsession qui l’entraîna à commettre une suite de péchés de plus en plus graves : Il commence par coucher avec elle puis, la sachant enceinte, il imagine un stratagème pour déguiser son adultère et enfin un autre pour faire périr son mari au combat. 

Nous pouvons voir là, comment le péché, entrant par les yeux, prend forme dans le cœur de l’homme avec toutes les conséquences qu’il engendre. 
Qui de nous (je parle surtout aux hommes) ne s’est-il jamais arrêté devant l’image d’une femme peu vêtue.
L’image hyper-sexualisée de la femme, érigée en modèle, que nous impose notre société consumériste expose les hommes à des tentations incessantes Même si la vue de ce genre d’images n'ira pas jusqu’à nous pousser au meurtre, elles n’en font pas moins leur œuvre en nous, ouvrant l’accès aux esprits d’impudicité, aux femmes et aux hommes de nuits.
Chers frères, gardons nos yeux et nos cœurs de toute convoitise car il est de notre responsabilité de nous garder purs.

Chères sœurs, vos vêtements peuvent être le reflet de votre cœur. En adoptant une apparence modeste et décente, vous reflétez non seulement la sagesse, mais aussi le respect envers vous-mêmes et envers vos frères. Vous devenez ainsi une lumière, non en attirant les regards vers votre extérieur, mais en attirant les cœurs vers la grâce qui habite en vous.

Que chacun de vos choix y compris celui de la manière dont vous vous habillez, soit une offrande faite à Dieu, qui trouve plaisir
dans ce qui est honorable et digne. 

1 Tim 2 :9-10 ; Mt 18 :6 ; 1 Pi 3 :3-4 ; Ro 14 :13.  Amen !  
         
Ancien Michel ♥♥♥
 

Apocalypse 21 : 15-27 (LSG)
15  Celui qui me parlait avait pour mesure un roseau d’or, afin de mesurer la ville, ses portes, et sa muraille.

Commentaires
mesurer la ville… (v15) : Cette action indique que la capitale du ciel appartient à Dieu et qu’il prend la mesure de ce qui est à lui (Ez 40 :3).

douze mille stades… (v16) : Cela représente env. 2220 km et env. 4 928 400 km2 de surface au sol.

vv 19-20 : Le nom de ces pierres précieuses a changé au cours des siècles. Il est donc malaisé de les identifier avec certitude. Huit, sur les douze se retrouvent sur le pectoral du souverain sacrificateur (Ex 28 :39). Ces pierres suggèrent toute une panoplie brillante de couleurs, d’une beauté indescriptible, qui reflète la gloire de Dieu.

d’une seule perle… (v21) : Chacune des portes de la cité est une perle unique, haute d’en. 2,5 km. De même que les perles de nos huîtres produisent leurs perles en réaction à la souffrance que provoque le grain de sable qui s’y est introduit, ces perles surnaturelles servent à rappeler constamment aux saints l’importance des souffrances que Christ a endurées pour nous leurs bienfaits éternels.  
.
vv 21-22 : Plusieurs passages affirment qu’il existe un temple dans les cieux (3 :12 ; 7 :15 ; 11 :19 ; 15 :5), or ici il est clairement dit qu’il n’y en aura pas dans l’éternité. Comment concilier ces deux assertions ? Le temple n’est pas un bâtiment, c’est le Seigneur Dieu lui-même. C’est ce qu’implique Ap 7 :15 : « Celui qui est assis sur le trône dressera sa tente sur eux ». Il n’est nul besoin d’un temple dans l’éternité, puisque Dieu lui-même sera le temple en qui tout trouvera son existence.

les nations… (v24) : Les rachetés de toutes les nations et de tous les groupes ethniques habiteront la lumière du ciel. Les différentes sortes de peuples disparaîtront dans l’éternité pour nr former qu’un seul peuple, celui de Dieu.

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Bien-aimés dans le Seigneur,

Dans Marc 2:15-17, nous voyons Jésus faire face aux critiques des pharisiens parce qu'il partage un repas avec des pécheurs et des collecteurs d'impôts. Mais ce passage n’est pas seulement une leçon sur la miséricorde. Jésus veut montrer que l’amour du prochain prime sur les ordonnances rituelles, comme celles liées au sabbat. En passant du temps avec ceux que la société rejette, il démontre que l’essence de la loi n’est pas dans le formalisme ou dans l’observance rigide des règles, mais dans l’amour et la compassion. Il enseigne que la miséricorde doit toujours prévaloir sur les traditions et les obligations religieuses.

De plus, en déclarant qu’il est venu pour les malades, Jésus révèle son autorité. Lui-même, en tant que Fils de Dieu, est le législateur du sabbat. Le sabbat a été donné pour le bien de l’homme, mais Jésus montre qu'il est au-dessus du sabbat, car il en est l’auteur. Cela signifie que suivre Christ, c’est comprendre la loi non pas comme une contrainte, mais comme un moyen d’aimer et de servir les autres. Le législateur divin est venu rétablir la vraie nature du sabbat : non pas un fardeau, mais une opportunité pour montrer l’amour de Dieu.

Marc 2:27-28 : « Puis il leur dit : Le sabbat a été fait pour l’homme, et non l’homme pour le sabbat, de sorte que le Fils de
l’homme est maître même du sabbat. »

Matthieu 12:7-8 : « Si vous saviez ce que signifie : Je prends plaisir à la miséricorde et non aux sacrifices, vous n’auriez pas condamné des innocents. Car le Fils de l’homme est maître du sabbat. »

Ésaïe 58:6-7 : « Voici le jeûne auquel je prends plaisir : Détache les chaînes de la méchanceté, dénoue les liens de la servitude [...] Partage ton pain avec celui qui a faim. »

Jean 13:34-35 : « Je vous donne un commandement nouveau : Aimez-vous les uns les autres; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres. À ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour les uns pour les autres. »

Ces versets montrent l’importance de l’amour au-dessus des ordonnances et rappellent que Jésus est au-dessus de la loi, car il est son auteur. Le vrai cœur du sabbat, c’est la relation avec Dieu et l’amour pour les autres. Amen !  

Ancien Michel ♥♥♥

Apocalypse 21 : 1-14 (LSG)
1  Puis je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre ; car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et la mer n’était plus.

Résumé
Dans le chapitre 21 de l'Apocalypse, Jean voit une nouvelle terre et une nouvelle ciel, car le premier monde a disparu. La nouvelle Jérusalem descend du ciel, resplendissante et préparée comme une épouse. Dieu habite parmi les hommes, essuyant leurs larmes et offrant une existence sans souffrance ni mort. La ville est décrite en détail, avec des murs en jaspe et des fondations ornées de pierres précieuses. Les portes de la ville sont toujours ouvertes, et seuls ceux dont le nom est inscrit dans le livre de vie y entrent. Ce chapitre symbolise l’accomplissement de la promesse de Dieu de rédemption et de vie éternelle pour son peuple.

Commentaires
un nouveau ciel et une nouvelle terre … (v1) : L’univers entier, tel que nous le connaissons sera détruit (2 Pi 3 :10-13) et
remplacé par une nouvelle création qui durera toujours. C’est une réalité annoncé dans l’A.T. (Ps 10é :25-26 ; Es 65 :17), aussi
bien que dans le N.T. (Lc 21 :33 ; Hé 1 :10-12).

La nouvelle Jérusalem… (v2) : (Hé 11 :10 ; 12 :22-24 ; 13 :14). C’est la capitale du ciel, un lieu de sainteté parfaite. Le fait
qu’on la voit « descendre du ciel » indique qu’elle existait avant ; elle descend désormais dans les nouveaux cieux et la nouvelle
terre depuis sont emplacement situé dans les lieux très hauts. C’est la ville qu’habiteront tous les saints (Jn 14 : 1-3).

Tabernacle de Dieu… (v3) : C’est la maison de Dieu, l’endroit où il réside (Lé 26 :11-12 ; De 12 :5).

L’eau de la vie… (v6) : C’est l’eau spirituelle et éternelle dont parlait Jésus (Jn 4 :13-14 ; 7 :37-38 ;Es 55 :1-2)

Pour les lâches…et tous les meurtriers… (v7) : Avertissement solennel grave, qui énumère le type de personnes exclues des nouveaux cieux et de la nouvelle terre. Le N.T. va souvent plus loin que mentionner la simple incrédulité, lorsqu’il décrit la personnalité et le style de vie caractéristique des perdus, afin que les croyants puissent les reconnaître (1 Co 6 :9 ; Ga 5 :19 ; Jn 8 :31).
 
La femme de l’Agneau… (v8) : Le nouvelle Jérusalem prend les caractéristiques de ses habitants, les rachetés. (19 :7-9).

jaspe… (v11) : Désigne un diamant d’une grande clarté, une pierre précieuse parfaite d’où la lumière éblouissante de Dieu jaillit
pour se répandre sur les nouveaux cieux et le nouvelle terre (4 :3).

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Bien-aimés dans le Seigneur,

Jacques 4:3-4 nous met en garde contre des prières mal orientées et des relations qui compromettent notre fidélité à Dieu.
L’apôtre Jacques explique que souvent, nous ne recevons pas parce que nous demandons mal, avec des motivations centrées sur la satisfaction de nos désirs égoïstes plutôt que sur la volonté de Dieu. Il nous rappelle aussi que chercher à plaire au monde équivaut à s'opposer à Dieu, car l'amour du monde est en inimitié contre Lui.

Nous devons donc examiner notre cœur : cherchons-nous les bénédictions de Dieu pour notre gloire personnelle ou pour accomplir Sa volonté ? Avons-nous des priorités influencées par le monde ou sommes-nous vraiment consacrées à Dieu ? Si nous voulons des réponses à nos prières, il est essentiel que nos demandes soient alignées avec Son dessein, et non sur des désirs terrestres qui nous éloignent de Lui.

1 Jean 2:15-17 : "N’aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est
point en lui."

Matthieu 6:33 : "Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu ; et toutes ces choses vous seront données par-dessus."

Psaume 37:4 : "Fais de l’Éternel tes délices, et il te donnera ce que ton cœur désire."

Romains 12:2 : "Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu."

Proverbes 16:2 : "Toutes les voies de l’homme sont pures à ses yeux, mais celui qui pèse les esprits, c’est l’Éternel."

Que l’Esprit-Saint nous guide dans notre vie de prière  et nous oriente sur les hauteurs, là où nous recevons instructions de notre Seigneur. Amen !  

Ancien Michel ♥♥♥

Apocalypse 20 : 11-157 (LSG)
11  Puis je vis un grand trône blanc, et celui qui était assis dessus. La terre et le ciel s’enfuirent devant sa face, et il ne fut plus trouvé de place pour eux.

Commentaires
grand trône blanc… (v11) : Il y a presque 50 mentions d’un trône dans l’Apocalypse. C’est un trône de jugement, élevé, pur et saint. Dieu y siège en qualité de juge

La terre et le ciel s’enfuirent… (v11) : Jean voit la disparition de l’univers corrompu. Pierre décrit ce moment en 2 Pi 3 :10-13.

Se tenaient devant le trône… (v12) : Ill s’agit d’une comparution au sens judiciaire : ils sont là en tant que prisonniers coupables et condamnés par la justice divine (Da 7 :9-10).

Jugés selon leurs œuvres… (v12) : Leurs pensées (Lc 8 :17 ; Ro 2 :16), leurs paroles (Mt 12 :37), et leurs action (Mt 16 :27 ; 1 Pi 1 :15-16), seront comparées à la norme sainte et parfaite de Dieu (Mt 5 :48), et elles seront trouvées légères (Ro 3 :23). Cette expression indique aussi qu’il y aura des degrés de punition différents en enfer (Mt 10 :14-15 ; 11 :22).

La mort et le séjour des morts… (v13) : Ces deux termes décrivent l’état de mort. Tous les morts qui n’auront pas passé par la justification comparaîtront devant le grand trône blanc, aucun ne pourra y échapper. Tous les lieux qui recèlent le cadavre de tels morts rendront des corps nouveaux, conçus pour l’enfer.
 
La seconde mort… (v14) : La première mort n’est que physique, la seconde est spirituelle et éternelle et prend place dans l’étang de feu, l’enfer définitif et éternel.

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