PAINS ET PEPITES

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Bien-aimés en Christ,

Le message de notre Seigneur à l'Église de Sardes dans Apocalypse 3:1-3 nous interpelle avec force aujourd'hui. Jésus
s'adresse à une Église qui semble vivante en apparence, mais qui est en réalité spirituellement morte. Il leur dit : «
Je connais tes œuvres; tu passes pour être vivant, mais tu es mort. » (v.1). Cette parole est un appel urgent à
examiner nos cœurs et nos vies. Ne nous contentons pas d’une foi de façade, mais soyons remplis de vie véritable par
l’Esprit de Dieu. 

Le Seigneur nous exhorte à réveiller ce qui est encore en nous avant qu'il ne soit trop tard. Il nous appelle à revenir
à notre premier amour, à nous souvenir de la Parole de Dieu que nous avons reçue, et à nous repentir sincèrement de
toute forme de complaisance ou de tiédeur spirituelle. Jésus nous avertit que s'il ne trouve pas en nous cette
vigilance, il viendra « comme un voleur » (v.3), c'est-à-dire à un moment où nous ne nous y attendons pas. 

Dieu est miséricordieux et patient, mais nous sommes appelés à répondre maintenant. Frères et sœurs, redoublons de
vigilance, soyons actifs dans notre foi, et que nos vies reflètent la lumière de Christ. Il nous offre une nouvelle
chance chaque jour de marcher dans sa grâce et sa vérité. Réveillons-nous avant qu'il ne soit trop tard.

Matthieu 7:21-23 : « Ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur ! n’entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais
seulement celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.»

Romains 13:11 : « Cela importe d’autant plus que vous savez en quel temps nous sommes : c’est l’heure de vous réveiller
enfin du sommeil, car maintenant le salut est plus près de nous que lorsque nous avons cru.»

Éphésiens 5:14 : « Réveille-toi, toi qui dors, relève-toi d’entre les morts, et Christ t’éclairera.»

2 Pierre 3:9: « Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il
use de patience envers nous, ne voulant pas qu’aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance.»

Jacques 2:17 : « Il en est ainsi de la foi : si elle n’a pas les œuvres, elle est morte en elle-même.»
   
Que cette exhortation nous pousse à être des disciples vigilants, vivants et actifs pour la gloire de Dieu. Amen !

Ancien Michel ♥♥♥

Première Épître de Jean 1: 1-10 (LSG)
1   Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché, concernant la parole de vie,

Résumé 
Dans le chapitre 1 de la Première Épître de Jean, l'apôtre affirme avoir vu, entendu et touché Jésus-Christ, soulignant la réalité de son incarnation. Il écrit pour que les croyants aient une communion avec Dieu et entre eux, dans la lumière. Jean explique que Dieu est lumière et qu'il n'y a aucune obscurité en Lui. Il exhorte les croyants à marcher dans la lumière, confessant leurs péchés, car Dieu est fidèle et juste pour les pardonner et les purifier de toute iniquité.

Commentaires
dès le commencement… (v1) : Dans le contexte des versets 1 à 4, fait ici allusion aux débuts de la prédication de l'Évangile, au moment où les destinataires de l'épître entendirent pour la première fois parler de Jésus. la vie éternelle...auprès du Père...nous a été manifestée... (v2) : Jean met l'accent sur l'éternité du Christ dans la gloire qui était la sienne avant l'incarnation (5:12; Jn 1:4; 5:26, 40; 11:25; 14:6).
   
communion avec nous... (v3) : Loin de renvoyer à de simples relations sociales, le terme de communion rappelle ici que les lecteurs de Jean étaient appelés à posséder, avec lui, la vie éternelle (Ph 1:5; 1 Pi 5:1, 2 Pi 1:4). Dieu est lumière… (v5) : La lumière et les ténèbres sont des symboles courants dans les Écritures. La "lumière" correspond à la vérité biblique, alors que les "ténèbres" reprèsentent l'erreur, le mensonge (Ps 119:105; Pr 6:23; Jn 1:4; 8:12).

si nous marchons dans la lumière... (v7) : Un véritable chrétien ne marche pas dans les ténèbres, mais uniquement dans la lumière (2 Co 6:14; Ep 5:8; Col 1:12-13), et il bénéficie en permanence de la purification des péchés (v 9). si nous confessons nos péchés... (v9) : La confession régulière du péché est le signe d'un salut authentique. Le chrétien authentique confesse son péché et l'abandonne (Ps 32:3-5; ; Pr 28:13). "Confesser" le péché c'est admettre la justesse de la perspective divine sur ce sujet.

le faisons menteur... (v10) : Puisque Dieu a révélé que tous les hommes sont pécheurs (Ps 14:3; 51:7; Es 53:6; Jé 17:5 -6; Ro 3:10-19; 23; 6:23), nier ce point revient à commettre un blasphème, à prononcer une calomnie qui porte atteinte à son nom.

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Bien-aimés en Christ,

Dans Galates 6:10, l’apôtre Paul écrit : "Ainsi donc, pendant que nous en avons l'occasion, pratiquons le bien envers
tous, et surtout envers les frères en la foi." Ce verset nous rappelle l’importance de saisir chaque occasion de faire
le bien, d’agir avec amour et générosité envers les autres. Il ne s’agit pas simplement d’une option, mais d’une
responsabilité chrétienne.

Paul met particulièrement l’accent sur le fait de bien traiter nos frères et sœurs en Christ. En tant que membres du
même corps spirituel, nous avons une obligation de solidarité les uns envers les autres. Cependant, cette bienveillance
ne se limite pas à la famille de la foi ; elle s'étend à tous, y compris ceux qui ne partagent pas notre foi. En vivant
ainsi, nous incarnons l’amour du Christ dans ce monde.

Faire le bien implique aussi de rester sensibles aux besoins autour de nous, que ce soit matériel, émotionnel ou
spirituel. Nous sommes appelés à être des agents de paix, de justice et de charité, montrant par nos actions la
puissance de l’Évangile.

Hébreux 13:16 :
"Et n’oubliez pas la bienfaisance et la libéralité, car c’est à de tels sacrifices que Dieu prend plaisir."

Jean 3:18 :
"Petits enfants, n’aimons pas en paroles et avec la langue, mais en actions et avec vérité."

Proverbes 3:27 :
"Ne refuse pas un bienfait à celui qui y a droit, quand tu as le pouvoir de l’accorder."

Tite 3:8 :
"Cette parole est certaine, et je veux que tu insistes là-dessus, afin que ceux qui ont cru en Dieu s'appliquent à
pratiquer de bonnes œuvres. Voilà ce qui est bon et utile aux hommes."

L’appel à pratiquer de bonnes œuvres est une conséquence directe de notre foi en Dieu et doit être un témoignage
visible de notre relation avec Lui. C’est un appel à manifester l’amour de Dieu au quotidien par des actes concrets.
Amen !

Ancien Michel ♥♥♥

INTRODUCTION À LA PREMIÈRE ÉPÎTRE DE JEAN

1° Auteur et Date

La Première Épître de Jean est traditionnellement attribuée à l'apôtre Jean, frère de Jacques Zébédée, le disciple
bien-aimé de Jésus et auteur de l'Évangile selon Jean. Bien que l'épître ne mentionne pas directement l'auteur, le
style, le vocabulaire et les thèmes sont très similaires à ceux de l'Évangile de Jean, renforçant cette attribution. La
lettre aurait été écrite vers la fin du Ier siècle, probablement entre 85 et 95 apr. J.-C., alors que Jean résidait à
Éphèse.

2° Contexte et Arrière-Plan

Malgré son âge avancé au moment de la rédaction de l’épître, Jean était toujours actif dans le ministère auprès des
Églises. Il était le dernier apôtre encore en vie, l’un de ceux qui avaient été les intimes de Jésus et les témoins de
son ministère terrestre, de sa mort, de sa résurrection et de son ascension. Les Pères de l’Église (notamment Justin
Martyr, Irénée, Clément d’Alexandrie, Eusèbe) nous apprennent que Jean vécut ensuite en Asie Mineure, à Éphèse où il
mena un vaste programme d’évangélisation et s’occupa d’un grand nombre de nouvelles Églises tout en se consacrant à un
important ministère d’écriture (ses épîtres, son évangile et l’Apocalypse). Le témoignage de Jean, dernier apôtre
vivant, faisait autorité dans les Églises.

3° Thèmes Historiques et Théologiques

La Première Épître de Jean aborde plusieurs thèmes majeurs. Historiquement, elle reflète les défis de l'Église
primitive face aux hérésies christologiques et à la division interne. Théologiquement, l'épître met en avant
l'incarnation de Jésus-Christ comme une vérité centrale de la foi chrétienne. Jean insiste sur l'importance de la vie
morale et de l'amour fraternel comme preuves tangibles de la communion avec Dieu. Il oppose la lumière à l'obscurité,
la vérité au mensonge, et exhorte les croyants à demeurer dans la vérité pour échapper à la séduction des faux
enseignants. L'épître souligne également la certitude du salut et la victoire sur le péché, offerte à ceux qui croient
en Jésus-Christ, le Fils de Dieu.

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Bien-aimés en Christ,

Jacques 5:7-8 nous invite à la patience et à l'attente active du Seigneur. L'apôtre nous exhorte à imiter le
cultivateur qui attend avec persévérance les fruits de la terre, sachant que la saison des récoltes viendra en son
temps. De la même manière, nous devons être patients face aux épreuves, sachant que le retour du Seigneur est proche.
La patience, ici, n'est pas de l'inaction mais une attente pleine de foi, en gardant notre cœur ferme, résolu, et
confiant en Dieu.

En tant que croyants, nous traversons des difficultés, mais nous devons nous rappeler que Dieu est fidèle et qu'Il
accomplit Ses promesses. Tout comme le cultivateur ne peut hâter la croissance des récoltes, nous ne pouvons accélérer
le plan de Dieu, mais nous pouvons préparer notre cœur à recevoir Ses bénédictions et attendre avec foi Son
intervention. Ne nous laissons pas emporter par l'impatience ou la découragement. Fortifions nos cœurs, car notre
espérance est certaine.

Romains 12:12 : 
"Réjouissez-vous en espérance. Soyez patients dans l'affliction. Persévérez dans la prière."
 
Galates 6:9 : 
"Ne nous lassons pas de faire le bien; car nous moissonnerons au temps convenable, si nous ne nous relâchons pas."

Hébreux 10:36 :
"Vous avez besoin de persévérance, afin qu’après avoir accompli la volonté de Dieu, vous obteniez ce qui vous est
promis."

Psaume 27:1 : 
"Espère en l’Éternel! Fortifie-toi et que ton cœur s’affermisse! Espère en l’Éternel !"

Lamentations 3:25-26 : 
"L'Éternel a de la bonté pour qui espère en lui, pour l'âme qui le cherche. Il est bon d'attendre en silence le secours
de l'Éternel."

En somme, Bien-aimés, restons fermes, persévérants, et remplis de foi, car le retour du Seigneur est proche. Amen !

Ancien Michel ♥♥♥
 

Deuxième Épître de Pierre 3: 11-22 (LSG)
11   Puisque tout cela est en voie de dissolution, combien votre conduite et votre piété doivent être saintes.

Commentaires
jour de Dieu… (v12) Le « jour de Dieu » et différent du « jour du Seigneur ». Il désigne la condition éternelle en prévision de laquelle les cieux et la terre seront brûlés et de nouveau créés.
de nouveaux cieux et une nouvelle terre… (v13) : La promesse d’un nouvel univers et enracinée dans l’A.T. (Ps 102 : 26-27 ; Es 65 :17 ; 66 :22). L’univers sera nouveau quant à sa qualité, car la justice y règnera d’une manière permanente et exclusive (Es 60 :19-22 ; Ap 21 :1-7).
la patience de notre Seigneur est votre salut... (v15) : Le Seigneur retarde son jugement à cause de sa patience, pendant ce temps les chrétiens devraient s’engager à rechercher le salut des âmes.
mal affermies tordent le sens… (v16) : A l’époque de Pierre (tout comme aujourd’hui), il y avait une prolifération d’altération folles et nuisibles de l’enseignement apostolique relatif à l’avenir (2 Th 2 :1-5 ; 3 :6-12).
tenez-vous sur vos gardes, de peur…déchoir… (v17) : Chaque fois qu’un croyant écoute avec attention, un faux docteur,
il court le risque de s’égarer (2 Ti 2 :14-18 ; Tit 1 :10-16). 
croissez dans la grâce et la connaissance… (v18) : Pierre termine sa lettre avec le même enseignement qu’au début (1:2-11) : rechercher la maturité chrétienne et une connaissance approfondie du Seigneur Jésus-Christ conduira à unestabilité doctrinal et empêchera tout égarement.
A lui soit la gloire… (v18) : Un tel appel à rendre gloire à Christ démontre à nouveau que Pierre considère Jésus-Christ comme divin, égal en honneur à Dieu le Père (1 :1 ; Jn 5 :23).

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Dans 1 Pierre 2:1-2, la Parole de Dieu nous incite à une transformation profonde de notre vie spirituelle, comme il est
écrit : « Rejetez donc toute méchanceté, toute ruse, l’hypocrisie, l’envie et toute médisance. Désirez, comme des enfants
nouveau-nés, le lait pur de la parole, afin que vous croissiez pour le salut.»

Cet appel à "rejeter" est une exhortation à abandonner toute forme de mal qui empoisonne notre relation avec Dieu et
avec les autres. Nous devons renoncer à ce qui est contre la nature même de Christ en nous : la méchanceté, la
tromperie, l'hypocrisie, l'envie et la médisance. Ces attitudes contraires à l'amour de Dieu empêchent notre croissance
spirituelle.

Ensuite, la Sainte Écriture nous encourage à désirer ardemment la Parole de Dieu, tout comme un enfant nouveau-né
désire le lait de sa mère. Le lait, ici, représente la nourriture spirituelle pure qui vient de la Parole. Pour croître
dans notre foi et parvenir à la maturité spirituelle, il est impératif que nous nourrissions régulièrement notre âme
avec la Parole de Dieu. C’est à travers cette nourriture que nous serons transformés, renouvelés et sanctifiés.

En somme, Dieu nous exhorte à poursuivre la sainteté en nous débarrassant des mauvaises attitudes et en aspirant
continuellement à une relation plus profonde avec Lui à travers Sa Parole.

Jacques 1:21 : 
« C'est pourquoi, rejetant toute impureté et tout excès de malice, recevez avec douceur la parole qui a été plantée en
vous, et qui peut sauver vos âmes. »

Hébreux 5:12-14 : 
« Vous, en effet, qui depuis longtemps devriez être des maîtres, vous avez encore besoin qu’on vous enseigne les
premiers rudiments des oracles de Dieu ; vous en êtes venus à avoir besoin de lait et non de nourriture solide. »

Éphésiens 4:22-24 : 
« Vous avez été instruits à vous dépouiller du vieil homme, qui se corrompt par les convoitises trompeuses, à être
renouvelés dans l’esprit de votre intelligence, et à revêtir l’homme nouveau, créé selon Dieu dans une justice et une
sainteté que produit la vérité. »

Psaume 119:105 : 
« Ta parole est une lampe à mes pieds, et une lumière sur mon sentier. »

Romains 12:2 : 
« Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que
vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait. »

Que le Seigneur nous aide à rejeter tout ce qui nous freine spirituellement et à grandir chaque jour en Christ par Sa
Parole vivante et active ! Amen !

Ancien Michel ♥♥♥

Deuxième Épître de Pierre 3: 1-10 (LSG)
1   Voici déjà, bien-aimés, la seconde lettre que je vous écris. Dans l’une et dans l’autre je cherche à éveiller par des avertissements votre saine intelligence.

Résumé
Dans le chapitre 3 de la Deuxième Épître de Pierre, l'apôtre rappelle aux croyants les prophéties concernant le retour du Christ et les avertit que des moqueurs viendront, niant ce retour. Il explique que Dieu retarde volontairement le jugement pour donner à tous l'occasion de se repentir. Pierre souligne que le jour du Seigneur viendra soudainement, comme un voleur, entraînant la destruction des cieux et de la terre actuels par le feu. Il exhorte les croyants à mener une vie sainte en attendant les nouveaux cieux et la nouvelle terre où la justice habitera, et à rester fermes dans leur foi, grandissant dans la grâce et la connaissance de Jésus-Christ.

Commentaires
saints prophètes… (v2) Il s’agit des prophètes de l’A.T. qui étaient saints, contrairement aux faux docteurs. La Parole de Dieu fut écrite par ces prophètes qui annoncèrent en particulier le jugement à venir (Ps 50 :1-4 ; Es 13 :10-13 ; 24 :19-24 ; Mi 1 :4 ; Mal 4 :1-2) et même la seconde venue du Christ (Za 14 :1-9).
dans les derniers jours… (v3) : Désigne la période située entre la venue du Messie sur la terre et son retour (Ac 2 :17 ; Ga 4 :4 ; 2 Ti 3 :1 ;Hé 1 :2).
Où est la promesse de son avènement ?... (v4) : L’Église primitive croyait que le retour de Jésus était imminent (1 Co 15 :51 ; 1 Th 1 :10 ; 2 :19 ; 4 :15-18 ; 5 :1-2). Les faux docteurs jouaient sur les sentiments de ridicule et de déception pour combattre cette notion d’imminence.
Ils veulent ignorer… (v5) : Dans leur désir de balayer la doctrine du jugement, ces faux docteurs ignorent délibérément les deux principaux événements cataclysmiques divins : la création et le déluge.
par la même parole…sont gardés… (v7) : Le système du monde actuel est réservé pour le jugement futur qui viendra par la Parole de Dieu, tout comme la création et le déluge.
use de patience envers vous… (v9) : « vous » correspond à ceux qui seront sauvés, au peuple de Dieu. Dieu attend, afin qu’ils découvrent le salut. Il est capable de faire preuve d’une patience extraordinaire avant d’exécuter ses jugements.
ne voulant pas qu’aucun périsse… (v9) : Ceux qui périssent et qui vont en enfer périssent parce qu’ils sont corrompus et le méritent, et parce qu’ils ont rejetés le seul remède, Jésus-Christ. Ce n’est pas parce qu’ils auraient été créés pour l’enfer et prédestinés à y aller.
Le jour du Seigneur… (v10) : Désigne le jugement à venir, celui où Dieu jugera les méchants sur la terre et mettra fin au monde dans sa forme actuelle. Les prophètes de l’A.T. virent cet ultime « jour du Seigneur » comme un jour de ténèbres et de condamnation sans égales. Un jour où le Seigneur agirait d’une manière très puissante pour faire valoir son Nom, détruire ses ennemis, révéler sa gloire, établir son royaume et détruire le monde (Es 2 :10-21 ; 13 :6-22 ; Joë 1-2 ; Am 5 ; Ab 15 ; Za 14 ; Mal 4 ; 2 Ti 1-7 ; 2 :2).

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