PAINS ET PEPITES

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Bien-aimés dans le Seigneur,

Luc 7:36-50, nous rapporte cette scène émouvante où une femme pécheresse manifeste un amour profond et une repentance sincère devant Jésus. Alors qu’elle lave ses pieds avec ses larmes, les essuie avec ses cheveux, les embrasse et les oint de parfum, elle exprime sa reconnaissance pour le pardon qu’elle a reçu. En contraste, Simon le pharisien, qui avait invité Jésus, ne montre ni amour ni gratitude, révélant son manque de compréhension de la grâce divine.

Ce récit nous rappelle que ce n’est pas la gravité de nos péchés qui détermine notre relation avec Dieu, mais la profondeur de notre repentir et la foi en son pardon. Jésus souligne que celui à qui on pardonne beaucoup, aime beaucoup. Cela nous invite à examiner notre cœur : reconnaissons-nous vraiment notre besoin de la grâce de Dieu, et est-ce que cette reconnaissance se traduit par un amour sincère pour Lui et pour les autres ?

Nous sommes tous invités à venir à Jésus avec un cœur humble, conscient de notre besoin de son pardon. Ce n’est pas par nos mérites, mais par sa grâce infinie que nous sommes sauvés. Plus nous réalisons l’ampleur de cette grâce, plus notre amour pour Lui grandit, se manifestant dans nos actions et notre adoration.

Éphésiens 2:8-9 : "Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. Ce n'est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie."
Psaume 51:17 : "Les sacrifices qui sont agréables à Dieu, c'est un esprit brisé; O Dieu! tu ne dédaignes pas un cœur brisé et contrit."
Romains 5:8 : "Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous."
Jacques 4:6 : "Dieu résiste aux orgueilleux, Mais il fait grâce aux humbles."
1 Jean 1:9 : "Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité."

Ces versets soutiennent l’idée que le pardon de Dieu est un don de grâce, et qu’une réponse authentique à ce pardon est un amour profond et une vie transformée. Que cette vérité nous pousse à toujours rechercher une relation plus intime avec Dieu, fondée sur la gratitude et l’humilité. Amen !

Ancien Michel ♥♥♥

Première Épître de Pierre 5 : 1-14 (LSG)
1   Voici les exhortations que j’adresse aux anciens qui sont parmi vous, moi, ancien comme eux, témoin des souffrances
de Christ, et participant de la gloire qui doit être manifestée :

Résumé 
Dans 1 Pierre 5, Pierre exhorte les anciens à paître le troupeau de Dieu avec zèle et humilité, sans dominer sur les
autres. Il appelle les jeunes à se soumettre aux anciens et encourage tous les croyants à s'humilier sous la main
puissante de Dieu, car Il élèvera au temps convenable. Pierre les invite à rejeter l'anxiété sur Dieu et à être
vigilants contre le diable qui rôde comme un lion. Il conclut en rappelant que Dieu, après un temps de souffrance, les
rétablira, les affermira, et les rendra forts.

Commentaires
Paissez le troupeau de Dieu… (v2) : Comme l’objectif premier du berger est de nourrir, c.-à-d. d’enseigner, chaque ancien doit être capable d’enseigner (Jn 21 :15-17 ; 1 Ti 3 :2 ; Tit 1 :9) et de plus, veiller sur le troupeau (Ac 20 :28-30).
la couronne incorruptible de la gloire… (v4) : C.-à-d. la couronne que représente la gloire éternelle. Les croyants ont reçu la promesse de recevoir la couronne de gloire, de vie(Ja 1 :12), de justice (2 Ti 4 :8) et de joue (1 Th 2 :19), et toutes sont incorruptibles (1 Co 9 :25).
soyez soumis aux anciens… (v5) : Les anciens sont les pasteurs, les responsables spirituels de l’Église (1 Ti 3 :1-7 ; Tit 1 :5-9). Les membres de l’Église, surtout les jeunes, doivent honneur, déférence, respect aux responsables spirituels. La soumission est une attitude fondamentale de la maturité spirituelle (1 Co 16 :15 ; 1 h 5 :12-14 ; Tit 3 :1-2 ; Hé 13 :7, 17).  
déchargez-vous sur lui de tous vos soucis… (v7) : Les chrétiens doivent se décharger de tout mécontentement, tout découragement, , tout désespoir et toute souffrance sur le Seigneur et lui faire confiance, car il sait ce qu’il fait de leur vie (1 S 1 :9-18). En plus de la soumission et de l’humilité, la confiance en Dieu est nécessaire pour vivreune vie chrétienne victorieuse.   
Résistez-lui avec une foi ferme... (v9) : On ne résiste pas au diable en lui adressant des formules spéciales, mais en tenant ferme dans la foi chrétienne. Dans la mesure où le croyant connaît la saine doctrine et obéit à la vérité divine, Satan est repoussé (Ep 6 :17).
affermira… fortifiera… rendra inébranlables… (v10) : Dieu œuvre  travers les luttes du chrétien pour produire la force de caractère. Les attitudes nécessaires pour que le croyant grandisse en en Christ et parvienne à maturité : La soumission (v5), l’humilité (vv 5-6), la confiance (v7), la sobriété (v8), la résistance plus la vigilance (vv 8-9), l’espérance (v10), l’adoration (v11), la fidélité (v12) et l’affection (vv 13-14).
Sylvain… (v12) : Il s’agit de Silas, le compagnon de voyage de Paul, souvent mentionné dans ses épîtres. C’était un prophète (Ac 15 :32) et citoyen romain (Ac 16 :37) ; il transcrivit apparemment les paroles de Pierre et apporta cettelettre à ses destinataires.

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 Produisez donc de fruit digne de la repentance.
 
Bien-aimés, dans Luc 3:8-9, Jean-Baptiste appelle les foules à produire des "fruits dignes de la repentance" et avertit que l'arbre qui ne porte pas de bon fruit sera coupé et jeté au feu. Ces paroles devraient aussi nous interpeller, nous qui avons reçu le Seigneur dans nos cœurs. La repentance authentique va bien au-delà des simples paroles ou des intentions; elle se manifeste par un changement visible dans notre vie.

Jean-Baptiste souligne que notre héritage spirituel ou notre statut religieux ne suffit pas à nous justifier devant Dieu. Dire simplement "Nous avons Abraham pour père" où dire « Nous avons Jésus dans nos vies » ne garantit pas notre salut. Ce que Dieu recherche, ce sont des vies transformées, des cœurs qui se détournent du péché et se tournent vers Lui, produisant des fruits de justice, d’amour et de sainteté.

Cette exhortation est un appel à l'authenticité de notre foi. Si nous prétendons être en Christ, notre vie doit en témoigner. La foi sans les œuvres est morte (Jacques 2:26). Nous sommes appelés à examiner notre vie et à nous demander si nous portons les fruits qui révèlent une véritable transformation intérieure. Que cette parole nous pousse à une repentance sincère, à une vie de sanctification, et à porter des fruits qui glorifient Dieu.

Matthieu 7:16-17 : "Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons? Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits."
Jacques 2:17 : "Il en est ainsi de la foi : si elle n’a pas les œuvres, elle est morte en elle-même."
Galates 5:22-23 : "Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance; la loi n'est pas contre ces choses."
Romains 12:2 : "Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l'intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait."
Actes 26:20 : "J'ai prêché la repentance et la conversion à Dieu, avec la pratique d'œuvres dignes de la repentance."

Que nous soyons toujours vigilants pour produire des fruits dignes de la grâce que nous avons reçue, témoignant ainsi
de la puissance de Dieu à l'œuvre en nous. Amen !

Ancien Michel ♥♥♥

Première Épître de Pierre 5 : 1-14 (LSG)
1   Voici les exhortations que j’adresse aux anciens qui sont parmi vous, moi, ancien comme eux, témoin des souffrances de Christ, et participant de la gloire qui doit être manifestée :

Résumé 
Dans 1 Pierre 5, Pierre exhorte les anciens à paître le troupeau de Dieu avec zèle et humilité, sans dominer sur les autres. Il appelle les jeunes à se soumettre aux anciens et encourage tous les croyants à s'humilier sous la main puissante de Dieu, car Il élèvera au temps convenable. Pierre les invite à rejeter l'anxiété sur Dieu et à être vigilants contre le diable qui rôde comme un lion. Il conclut en rappelant que Dieu, après un temps de souffrance, les rétablira, les affermira, et les rendra forts.

Commentaires
Paissez le troupeau de Dieu… (v2) : Comme l’objectif premier du berger est de nourrir, c.-à-d. d’enseigner, chaque ancien doit être capable d’enseigner (Jn 21 :15-17 ; 1 Ti 3 :2 ; Tit 1 :9) et de plus, veiller sur le troupeau (Ac 20 :28-30).
la couronne incorruptible de la gloire… (v4) : C.-à-d. la couronne que représente la gloire éternelle. Les croyants ont reçu la promesse de recevoir la couronne de gloire, de vie(Ja 1 :12), de justice (2 Ti 4 :8) et de joue (1 Th 2 :19), et toutes sont incorruptibles (1 Co 9 :25).
soyez soumis aux anciens… (v5) : Les anciens sont les pasteurs, les responsables spirituels de l’Église (1 Ti 3 :1-7 ; Tit 1 :5-9). Les membres de l’Église, surtout les jeunes, doivent honneur, déférence, respect aux responsables spirituels. La soumission est une attitude fondamentale de la maturité spirituelle (1 Co 16 :15 ; 1 h 5 :12-14 ; Tit 3 :1-2 ; Hé 13 :7, 17).  
déchargez-vous sur lui de tous vos soucis… (v7) : Les chrétiens doivent se décharger de tout mécontentement, tout découragement, , tout désespoir et toute souffrance sur le Seigneur et lui faire confiance, car il sait ce qu’il fait de leur vie (1 S 1 :9-18). En plus de la soumission et de l’humilité, la confiance en Dieu est nécessaire pour vivre une vie chrétienne victorieuse.   
Résistez-lui avec une foi ferme... (v9) : On ne résiste pas au diable en lui adressant des formules spéciales, mais en tenant ferme dans la foi chrétienne. Dans la mesure où le croyant connaît la saine doctrine et obéit à la vérité divine, Satan est repoussé (Ep 6 :17).
affermira… fortifiera… rendra inébranlables… (v10) : Dieu œuvre  travers les luttes du chrétien pour produire la force de caractère. Les attitudes nécessaires pour que le croyant grandisse en en Christ et parvienne à maturité : La soumission (v5), l’humilité (vv 5-6), la confiance (v7), la sobriété (v8), la résistance plus la vigilance (vv 8-9), l’espérance (v10), l’adoration (v11), la fidélité (v12) et l’affection (vv 13-14).
Sylvain… (v12) : Il s’agit de Silas, le compagnon de voyage de Paul, souvent mentionné dans ses épîtres. C’était un prophète (Ac 15 :32) et citoyen romain (Ac 16 :37) ; il transcrivit apparemment les paroles de Pierre et apporta cette lettre à ses destinataires.

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 « Que nul ne s'abuse lui-même: Si quelqu'un parmi vous pense être sage selon ce siècle, qu'il devienne fou, afin de devenir sage. Car la sagesse de ce monde est une folie devant Dieu. Aussi est-il écrit: Il prend les sages dans leur ruse. Et encore: Le Seigneur connaît les pensées des sages, Il sait qu'elles sont vaines.» (1 Corinthiens 3 :18-20).

Bien-aimés, dans ce passage, la Parole de Dieu nous met en garde contre la sagesse du monde. Il nous rappelle que, pour devenir vraiment sages, nous devons d'abord accepter de devenir "fous" selon les normes du monde. Cela signifie que nous devons renoncer à notre propre compréhension et à la sagesse humaine pour embrasser la sagesse de Dieu, qui semble souvent insensée aux yeux des hommes. Dieu renverse les sages de ce monde dans leur prétention, car leur sagesse est limitée et corrompue par le péché. C'est une invitation à l'humilité, à reconnaître que nos pensées et nos voies ne sont pas celles de Dieu. Approchons-nous de Lui avec humilité, en acceptant que sa sagesse dépasse de loin la nôtre et que c'est en Lui que nous trouvons la vraie compréhension.

Proverbes 3:5-7 : « Confie-toi en l’Éternel de tout ton cœur, et ne t’appuie pas sur ta propre intelligence.
Reconnais-le dans toutes tes voies, et il aplanira tes sentiers. Ne sois point sage à tes propres yeux, crains
l’Éternel, et détourne-toi du mal. »*

Ésaïe 55:8-9 : « Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies ne sont pas mes voies, dit l’Éternel. Autant les
cieux sont élevés au-dessus de la terre, autant mes voies sont élevées au-dessus de vos voies, et mes pensées au-dessus
de vos pensées. ».

Jacques 3:17 : « La sagesse d’en haut est premièrement pure, ensuite pacifique, modérée, conciliante, pleine de
miséricorde et de bons fruits, impartiale, sans hypocrisie. »

1 Corinthiens 1:25 : « Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que
les hommes. ». Amen !

Ancien Michel ♥♥♥

Première Épître de Pierre 4: 12-19 (LSG)
12   Mes bien-aimés, ne trouvez pas étrange d’être dans la fournaise de l’épreuve, comme s’il vous arrivait quelque
chose d’extraordinaire.

Commentaires
arrivait quelque chose d’extraordinaire… (v12) : Le chrétien devrait s’armer de la même pensée qui était manifeste dans les souffrances de Christ : il peut triompher dans les souffrances, même dans celles de la mort. 
de la part que vous avez aux souffrances… (v13) : Le chrétien persécuté pour sa foi participe au même genre de souffrance que Jésus ; il souffre en faisant ce qui est juste (Mt 5 :10-12 ; Ga 6 :17).
la joie… l’allégresse… (v13) : Un chrétien persécuté pour la justice dans cette vie connaîtra une joie débordante de l’au-delà grâce à sa récompense (Mt 20 :20-23).
repose sur vous… (v14) : Lorsqu’un croyant souffre, la présence de Dieu repose sur lui d’une manière toute spéciale et lui donne une force et un courage surnaturels (Ac 6 :8_7 :60 ; 2 Co 12 :7-10).  
chrétien… (v16) : À l’époque de l’Église primitive « chrétien » était un surnom moqueur donné aux disciples de Christ (Ac 11 :26). Les disciples de Christ finirent par aimer ce nom et l’adoptèrent.   
jugement… maison de Dieu... (v17) : Il s’agit de la purification de l’Église par la main aimante de Dieu. Il vaut mieux supporter la souffrance lorsque le Seigneur purifie et fortifie l’Église pour l’avancement de son règne, que d’avoir à endurer les souffrances éternelles de l’incroyant dans l’étang de feu. Si Dieu juge si sévèrement son Église qu’il aime, que sera la manifestation de sa colère contre les impies ?  
fidèle Créateur… (v19) : Pierre utilise le mot « Créateur » pour rappeler à ses lecteurs qu’en donnant leur vie à Dieu, ils lui ont simplement rendus ce qu’il avait créé.

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Bien-aimés en Christ,

La force de la piété véritable repose sur plusieurs éléments clés, tous ancrés dans une relation profonde et authentique avec Dieu. Voici ce qui constitue cette force :

1. La Relation Personnelle avec Dieu : La piété véritable naît d'une relation intime avec Dieu. Elle n'est pas une simple observance de rituels ou de règles, mais le résultat d'une communion quotidienne avec Dieu, nourrie par la prière, la méditation des Écritures et l'obéissance à sa volonté. Jésus lui-même a souligné l'importance de connaître Dieu personnellement (Jean 17:3).

2. L'Action du Saint-Esprit : La force de la piété véritable réside dans l'action du Saint-Esprit en nous. C'est l'Esprit qui nous guide, nous transforme, et nous donne la puissance de vivre selon la volonté de Dieu (Galates 5:22- 23). Le Saint-Esprit produit en nous les fruits qui reflètent le caractère de Christ, et c'est par sa puissance que nous pouvons vivre une vie de piété.

3. L’Authenticité et la Sincérité : La piété véritable est sincère et non feinte. Elle se manifeste non seulement par des paroles, mais aussi par des actions concrètes qui reflètent l'amour de Dieu. Jésus a critiqué l'hypocrisie des pharisiens qui avaient l'apparence de la piété, mais dont le cœur était éloigné de Dieu (Matthieu 23:27-28). La piété véritable se voit dans la transformation intérieure qui se manifeste extérieurement par des œuvres de justice et de compassion.

4. L’Amour pour Dieu et le Prochain : La piété véritable se mesure par l'amour. Cet amour est à la fois vertical (vers
Dieu) et horizontal (vers le prochain). Jésus a résumé toute la loi dans ces deux commandements : aimer Dieu de tout
son cœur, de toute son âme, et de toute sa pensée, et aimer son prochain comme soi-même (Matthieu 22:37-40). C'est cet
amour qui motive une vie de piété authentique.

5. La Foi Vivante et Active : La foi est au cœur de la piété véritable. Elle ne se contente pas de croire en des doctrines, mais elle pousse à agir selon cette croyance. Jacques 2:17 dit que "la foi sans les œuvres est morte". Une foi vivante se traduit par une obéissance active à Dieu et par des actes de bienveillance envers les autres.

En résumé, la force de la piété véritable vient de l'union intime avec Dieu, de l'action transformatrice du Saint-
Esprit, de la sincérité du cœur, de l'amour authentique, et d'une foi vivante qui se traduit en actions concrètes. 
Que le Seigneur, nous conduise dans une véritable vie de piété afin que nous soyons rendus capables de témoigner de la
réalité de Dieu dans le monde. Amen !

Ancien Michel ♥♥♥

Première Épître de Pierre 4: 1-11 (LSG)
1   Ainsi donc, Christ ayant souffert dans la chair, vous aussi armez-vous de la même pensée. Car celui qui a souffert dans la chair en a fini avec le péché,

Résumé 
Dans 1 Pierre 4, Pierre exhorte les croyants à vivre selon la volonté de Dieu, abandonnant les passions de leur ancienne vie. Il les encourage à être prêts à souffrir pour Christ, rappelant que cette souffrance les rapproche de Dieu. Pierre appelle à l'amour mutuel, à l'hospitalité sans murmures, et à l'utilisation des dons pour servir les autres. Il rappelle que les croyants doivent glorifier Dieu dans leurs épreuves, et que le jugement commence par la maison de Dieu. Ceux qui souffrent selon la volonté de Dieu doivent continuer à faire le bien en s'en remettant à Lui.

Commentaires
armez-vous de la même pensée… (v1) : Le chrétien devrait s’armer de la même pensée qui était manifeste dans les souffrances de Christ : il peut triompher dans les souffrances, même dans celles de la mort. 
dérèglements… idolâtries criminelles… (v3) : « dérèglement » décrit le péché effréné, non réprimé, une complaisance excessive dans les plaisirs des sens. Bien que les lecteurs de Pierre aient commis de tels péchés avant d’être sauvés, ils ne devaient plus jamais agir ainsi. Le péché et un fardeau qui affecte le croyant, et non un plaisir qui lui fait du bien.
rendront compte… (v5) : Ceux qui matchent dans le dérèglement, (v3) et calomnient les croyants (v4) accumulent une dette envers Dieu qu’ils passeront l’ éternité à rembourser.  
la fin de toutes choses… (v7) : Le mot fin, dans le contexte, renvoie à un aboutissement, un but atteint, un accomplissement, et non pas à un arrêt de de quelque chose. Pierre insiste ici sur la souffrance victorieuse à travers la seconde venue de Christ (1 :3 ; 2 :12).I appelle les croyants à vivre dans l’obéissance et l’espérance, à la lumière du retour de Christ.   
couvre une multitude de péchés... (v8) : Citation de Pr 10 :12. C’est la nature du véritable amour spirituel de couvrir les péchés (Ro 5 :8). Cet enseignement n’empêche pas de corriger un membre de l’Église qui pécherait sans se repentir(Mt 18 :15-18 ; 1 Co 5). Il signifie surtout qu’un chrétien devrait si possible laisser passer les fautes contre lui et être prêt à pardonner les insultes et les méchancetés. 
parle…rempli un ministère… (v11) : Il y a deux catégories de dons : ceux de la parole et ceux du service. Une telle distinction apparait clairement dans les listes de Ro 12 et 1 Co 12.

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