PAINS ET PEPITES

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Bien-aimés dans le Seigneur,

Dans 2 Timothée 4:2-3, Paul exhorte Timothée à prêcher la Parole avec persévérance, que les temps soient favorables ou non. Il l'encourage à corriger,
reprendre et exhorter avec douceur et en instruisant, car un temps viendra où les gens rejetteront la vérité pour écouter ce qui flatte leurs désirs. Nous aussi,
en tant que croyants, sommes appelés à rester fermes dans notre témoignage. Même lorsque le monde préfère des discours agréables à la vérité, nous devons
continuer à proclamer fidèlement la Parole de Dieu.

Il est facile de se décourager face à l'indifférence ou à l'opposition, mais notre mission ne dépend pas de l'accueil des autres. La vérité de l'Évangile doit
être annoncée avec amour et fermeté, car c'est seulement par elle que les âmes peuvent être sauvées. Restons vigilants, persévérants et fidèles, sachant que
nous servons un Dieu qui voit et récompense notre obéissance.

1 Corinthiens 9:16 : "Car, si j’annonce l’Évangile, je n’ai pas de quoi me glorifier, puisque la nécessité m’en est imposée ; et malheur à moi si je
n’annonce pas l’Évangile !"

Galates 1:10 : "Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je désire, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche à plaire aux hommes ? Si je plaisais encore
aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ."

Tite 1:9 : "Attaché à la vraie parole telle qu'elle a été enseignée, afin de pouvoir exhorter selon la saine doctrine et réfuter les contradicteurs."

Matthieu 24:12-13 : "Et parce que l'iniquité se sera accrue, l'amour du plus grand nombre se refroidira. Mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera
sauvé."

Seigneur, aide-nous à rester fidèles en proclamant Ta vérité avec courage, peu importe les circonstances. Donne-nous la patience et l’amour pour toucher les
cœurs selon Ta volonté. Au nom de Jésus. Amen !

Ancien Michel ♥♥♥

 Apocalypse 6 : 1-9 (LSG)
1   Je regardai, quand l’agneau ouvrit un des sept sceaux, et j’entendis l’un des
quatre êtres vivants qui disait comme d’une voix de tonnerre : Viens.

Résumé
Le chapitre 6 de l'Apocalypse décrit l'ouverture des six premiers sceaux par l'Agneau. Chaque sceau libère des visions apocalyptiques : un cavalier symbolisant la conquête, un autre la guerre, puis la famine et enfin la mort. Ensuite, les âmes des martyrs demandent justice. Le sixième sceau déclenche un tremblement de terre et des signes célestes annonçant la colère divine.

Commentaires
Un des sept sceaux… (v1) : Christ était le seul jugé digne d’ouvrir le titre de propriété de l’univers. À chaque rupture d’un sceau, se déchaîne une nouvelle manifestation du jugement de Dieu sur la terre au cours de la tribulation à venir (Mt 24 :3-9).

cheval blanc… (v2) : Symbolise la conquête d’une paix factice, qui ne peut être que de courte durée, introduite par de faux messies dont l’Antichrist représentera l’apogée (Mt 24 :3-5). Certains y voit l’avènement de l’ordre mondial. 

cheval, roux… (v4) : Évoque l’holocauste de la guerre (Mt 24-7). Dieu accordera à ce cheval et à son cavalier le pouvoir de déclencher une guerre planétaire. Nous n’en serons alors qu’au début des « douleurs de l’enfantement » provoquées par la colère de Dieu (Mt 24-8 ; Mc 13 :7-8 ; Lc 21 :9).
  
cheval noir… (v5) : Évoque la famine (La 5 :8-10). La mondialisation de la guerre détruira les réserves de nourriture et entraînera une famine planétaire.
  
cheval d’une couleur verdâtre… (v8) Décrit la pâleur verdâtre caractéristique de cadavres en décomposition. Dieu accorde à ce cavalier d’amener le quart de la population mondiale à la mort.
 
cinquième sceau… (v9) : Ce sceau décrit la force des prières des saints pour réclamer la vengeance divine. Les événements qui accompagneront son action
commenceront pendant la première moitié de la période de sept ans appelée la tribulation, ils marqueront le milieu, et le point de départ des événements qui
se dérouleront par la suite, durant la grande tribulation (2 :22 ; 7 :14 ; Da 9 :27 ; Mt 24 :15 ; 2 Th 2 :3-4).  La seconde période de trois ans et demi  (11 :2 ; 12 :6 ; 13 :5) correspond au jour de l’Éternel, au cours duquel Dieu déchaînera sa colère sur le monde, par vagues de plus en plus grande amplitude.
 
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Bien-aimés dans le Seigneur,

"La crainte de l'Éternel est le commencement de la sagesse, ceux qui l'observent ont une raison saine" (Psaume 111:10). 
La véritable sagesse commence par la crainte respectueuse et révérencieuse de Dieu. Crainte ne signifie pas peur, mais un profond respect pour Sa sainteté, Sa majesté, et Son autorité. Lorsque nous reconnaissons la grandeur de Dieu, nous réalisons combien nous avons besoin de Sa direction dans notre vie. C'est à partir de cette posture d'humilité que la sagesse divine nous est révélée.

Ceux qui marchent dans la crainte de l'Éternel ne sont pas seulement sages aux yeux de Dieu, mais aussi dotés d'une "raison saine", c'est-à-dire d'une compréhension claire et juste des choses de la vie. Ils savent faire la différence entre le bien et le mal, entre ce qui est temporaire et ce qui est éternel. Leur discernement, guidé par la Parole de Dieu, les protège des pièges de ce monde et les conduit vers une vie d'intégrité et de bénédiction.

En nous ancrant dans la crainte de Dieu, nous ouvrons la porte à une sagesse qui transcende la simple intelligence humaine. Dieu promet d'accorder cette sagesse à ceux qui Le cherchent avec sincérité et humilité.

Proverbes 1:7 : "La crainte de l'Éternel est le commencement de la science; les insensés méprisent la sagesse et l'instruction."
   
Proverbes 9:10 : "Le commencement de la sagesse, c'est la crainte de l'Éternel; et la science des saints, c'est l'intelligence."

Job 28:28 : "Puis il dit à l'homme: Voici, la crainte du Seigneur, c'est la sagesse; s'éloigner du mal, c'est l'intelligence."

Proverbes 14:27 : "La crainte de l'Éternel est une source de vie, pour détourner des pièges de la mort."

Ecclésiaste 12:13 : "Écoutons la fin du discours: Crains Dieu et observe ses commandements. C'est là ce que doit faire tout homme."

Ces versets nous montrent qu’en cultivant la crainte de Dieu, nous accédons à une sagesse divine qui éclaire nos vies, nous permettant de vivre selon Ses principes et de trouver un sens profond et durable.Amen !

Ancien Michel ♥♥♥

Apocalypse 5 : 1-14 (LSG)
1   Puis je vis dans la main droite de celui qui était assis sur le trône un livre écrit en dedans et en dehors, scellé de cette sceaux.

Résumé
Dans le chapitre 5 de l'Apocalypse, Jean voit dans la main de celui qui est assis sur le trône un livre scellé de sept sceaux. Un ange puissant demande qui est digne d'ouvrir le livre, mais personne ne le peut, ce qui fait pleurer Jean. Alors, l'un des anciens lui dit qu'un vainqueur est capable d'ouvrir le livre : c'est le Lion de la tribu de Juda, la racine de David. Jean voit alors un Agneau immolé avec sept cornes et sept yeux, représentant Jésus-Christ. L'Agneau prend le livre, et les quatre êtres vivants et les vingt-quatre anciens se prosternent devant lui, chantant un cantique nouveau en l'honneur de sa rédemption. Des myriades d'anges se joignent à la louange, déclarant la dignité de l'Agneau, tandis que toute la création rend gloire à Dieu et à l'Agneau.

Commentaires
écrit dedans et dehors… (v1) : C’est typique de divers contrats dans le monde antique, notamment les contrats de propriété, de mariage ou de location et les testaments. À l’intérieur du parchemin étaient inscrits tous les détails du contrat, et à l’extérieur, figurait le résumé du document. En l’occurrence, il s’agit sas doute d’un titre de propriété sur la terre (Jé 32 :7).

le lion de la tribu de Juda… (v5) : C’est l’un des titres les plus anciens du Messie (Ge 40 :8-12) ; il évoque sa détermination et sa force, qualités qui, bien que perçues lors de sa première venue, n’apparaîtrons en pleine lumière qu’au moment anticipé par ce récit.

sept cornes… (v6) : Dans les Écritures les cornes symbolisaient toujours la puissance car, dans le monde animal, elles permettent d’infliger des blessures pendant les combats. Le fait qu’il y en a sept est le signe d’une puissance absolue. . Christ détient la puissance absolue et souveraine.
  
prières des saints… (v8) : Ces prières représentent spécifiquement les prières de tous les rachetés de tous les temps au sujet du salut et de la rédemption finale.
  
tu as racheté pour Dieu par ton sang… (v9) : La mort sacrificielle de Christ en faveur des pécheurs l’a rendu digne de prendre le livre (1 Co 6 :20 ; 7 :23 ; 2 Co 5 :21 ; Ga 3 :3 ; 1 Pi 1 :18-19 ; 2 :1).
 
des myriades de myriades… (v11) : Cette accumulation exprime un nombre incalculable (ou innombrable).

puissance…louange… (v12) : Cette doxologie cite sept qualités de Dieu et de l’Agneau qui appellent nos louanges.
Dans le ciel, sur la terre, sous la terre, sur la mer… (v13) : Cette expression exprime la totalité de l’univers.

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Bien-aimés dans le Seigneur,

Matthieu 24:30, Jésus nous dit ceci : "Alors le signe du Fils de l'homme paraîtra dans le ciel, toutes les tribus de la terre se lamenteront, et elles verront le Fils de l'homme venant sur les nuées du ciel avec puissance et une grande gloire." 
Ce verset prophétique nous révèle deux vérités importantes : la réalité de la "petite tribulation" et la terreur du jour du retour du Seigneur.

1°. La petite tribulation a déjà commencé.  
Les signes décrits par Jésus dans Matthieu 24 nous montrent que nous vivons déjà les premiers jours de cette tribulation. Les guerres, les famines, les persécutions des croyants, et les faux prophètes abondent dans notre monde actuel. La moralité s'effondre, et l'amour se refroidit parmi les hommes, tout comme Jésus l'a prédit. Ces événements sont des signes avant-coureurs qui nous appellent à nous préparer et à veiller. Comme il est écrit dans 2 Timothée 3:1-5, les temps difficiles sont là, avec des hommes égoïstes, orgueilleux, ingrats et rebelles.

2°. Le jour de l'avènement du Seigneur sera terrible.  
Le retour de Christ ne sera pas seulement un moment glorieux pour ceux qui l’attendent avec foi, mais aussi un jour terrible pour ceux qui ne sont pas prêts. L'apparition de Jésus dans sa gloire sera accompagnée d'un jugement qui marquera la fin de cette ère et le début du règne éternel. Le cri de détresse des nations témoigne de la terreur que ce jour provoquera chez ceux qui ne l’auront pas reconnu comme Sauveur. Comme le dit 2 Thessaloniciens 1:7-9, ce jour sera terrible pour ceux qui n’obéissent pas à l'Évangile : ils subiront la perdition éternelle, loin de la présence de Dieu.

Matthieu 24:6-8 : "Vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres... mais ce ne sera pas encore la fin. Une nation s’élèvera contre une nation... tout cela ne sera que le commencement des douleurs."

2 Timothée 3:1-5 : "Sache que, dans les derniers jours, il y aura des temps difficiles..."

1 Jean 2:18 : "Petits enfants, c’est la dernière heure, et comme vous avez appris qu’un antéchrist vient, il y a maintenant plusieurs antéchrists."

2 Thessaloniciens 1:7-9 : "Quand le Seigneur Jésus apparaîtra du ciel avec ses anges puissants... pour infliger la punition à ceux qui ne connaissent pas Dieu."

Apocalypse 6:15-17 : "Les rois de la terre... se cachèrent dans les cavernes... disant aux montagnes et aux rochers : tombez sur nous... car le grand jour de sa colère est venu, et qui peut subsister ?"

Tous les signes que nous observons aujourd’hui : guerres, bruits de guerre, dérèglements climatiques  devraient nous inciter à la vigilance et à la préparation spirituelle. Le temps de la tribulation est déjà là, et nous devons être prêts, comme les vierges sages, pour le jour redoutable de l'avènement du Seigneur. Restons fermes dans la foi, persévérons dans la prière et vivons en attente de Son retour glorieux. Amen !

Ancien Michel ♥♥♥

Apocalypse 4 : 1-11 (LSG)
1   Après cela, et voici, une porte était ouverte dans le ciel. La première voix que j’avais entendue, comme le son d’une trompette, et qui me parlait, dit : Monte ici, et je te montrerai ce qui doit arriver par la suite.

Résumé
Dans le chapitre 4 de l'Apocalypse, Jean est transporté en esprit dans le ciel après avoir entendu une voix semblable à une trompette. Il voit un trône céleste où siège quelqu'un d'éclatant, entouré d'un arc-en-ciel. Autour du trône se trouvent vingt-quatre anciens vêtus de blanc avec des couronnes d'or. Devant le trône, il y a sept lampes ardentes et une mer de cristal. Jean décrit aussi quatre êtres vivants, pleins d'yeux, représentant différentes créatures : un lion, un bœuf, un homme et un aigle. Ces êtres louent sans cesse Dieu, tandis que les anciens se prosternent devant lui et jettent leurs couronnes en signe d'adoration.

Commentaires
Monte ici… (v1) : Il ne s’agit pas ici d’une allusion voilée à l’enlèvement de l’Église mais d’un ordre de transporter Jean au ciel pour qu’il y reçoive des révélations sur les événements à venir.

trône… (v2) : Il s’agit moins de mobilier que d’un symbole de souveraineté, d’autorité et de pouvoir. C’est l’élément central du ch. 4

vingt-quatre vieillards… (v4) : Le fait qu’ls gouvernent avec Crist, vêtus de vêtements blancs (19 :7-8) et qu’ils portent des couronnes d’or (2 :10) semble indiquer que ces 24 représentent l’Église qui chante les cantiques de la rédemption (5 :8-10).
  
quatre êtres vivants… (v6) : Ce sont des chérubins en rapport avec la présence, la puissance et la sainteté de Dieu. 
  
remplis d’yeux… (v6) : Sans être omniscients, pouvoir réservé seulement à Dieu,  ces anges sont doués d’une connaissance immense et d’un puissant discernement. Rien n’échappe à leurs regards (v8)
 
Saint, saint, saint… (v8) : Dieu est souvent célébré pour sa sainteté sous la forme de cette triple répétition qui résume sa personne tout entière et sa nature tri-unitaire.

jettent leur couronnes… (v10) : Conscients que c’est à Dieu seul qu’ils doivent les récompenses qu’ils viennent de recevoir, ils se séparent de leur marques honorifiques pour les jeter aux pieds de leur roi.

tu as créé toutes choses… (v11) : C’est le Dieu créateur qui décide de racheter sa création.

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Bien-aimés dans le Seigneur,

Le passage d'Apocalypse 22:3-5 nous offre une vision glorieuse de l'accomplissement ultime de la promesse de Dieu. Il nous décrit un avenir où la malédiction qui pèse sur le monde depuis la chute d'Adam sera entièrement levée. Dans cette vision céleste, il n'y aura plus de souffrance, de mort, ni de péché. L'homme sera restauré dans sa communion parfaite avec Dieu, et nous verrons Sa face, vivant dans la lumière de Sa gloire pour l'éternité.

Cette promesse est un rappel puissant de la fidélité de Dieu. Malgré les difficultés présentes, il nous invite à persévérer avec foi et espérance. La gloire à venir dépasse toute épreuve, et la présence même de Dieu sera notre récompense éternelle. Notre relation avec Lui sera intime et parfaite, comme au commencement. Puissions-nous marcher dans cette espérance, sachant que Dieu est fidèle pour accomplir Ses promesses.

Genèse 3:17-19 : Rappel de la malédiction due au péché d'Adam et Ève, levée en Apocalypse 22:3.

Ésaïe 25:8 : "Il anéantit la mort pour toujours ; le Seigneur, l'Éternel, essuiera les larmes de tous les visages."

1 Corinthiens 13:12 : "Aujourd’hui nous voyons au moyen d’un miroir, d’une manière obscure, mais alors nous verrons
face à face."

Jean 14:3 : "Et lorsque je m’en serai allé, je reviendrai et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y
soyez aussi."

1 Jean 3:2 : "Nous savons que, quand il paraîtra, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu’il est
". Amen !

Ancien Michel ♥♥♥

Apocalypse 3 : 14-22 (LSG)
14   Écris à l’ange de l’Église de Laodicée : Voici ce que dit l’Amen, le témoin fidèle et véritable, le principe de la création de Dieu :

Commentaires
Laodicée… (v14) : Située dans la vallée du Lycus, au sud-ouest de la Phrygie, Laodicée devint le centre commercial le plus important de la région. Trois activités centrales faisaient sa réputation : les banques, la laine et la médecine (baumes pour les yeux). L’Église fut fondée par le biais d’Épaphras, alors que Paul exerçait encore son ministère auprès de Éphésiens (Col 1 :7).

le principe de la création… (v15) : Cette mention corrige l’erreur présente à Laodicée et à Colosses selon laquelle Christ n’était qu’une simple créature de Dieu (Col 1 :15-20). En fait, il est le « principe » litt. « le commencement, l’auteur, l’origine » (Jn 1 :3), et le « premier né » de la création, c.-à-d. la personne la plus parfaite et la plus imminente qui soit jamais né (Col 1 :15).

je châtie tous ceux que j’aime… (v18) : les versets 18 et 20 indiquent que Christ s’adresse ici à des non croyants. Dieu aime les inconvertis (Jn 3 :16). Le mot « châtier »désigne souvent la façon dont Dieu convainc de péché et punit les personnes non régénérées (Mt 18 :17 ; 1 Co 14 :24 ; 2 Ti 2 :25).
  
je me tiens à la porte, et je frappe… (v20) : Le contexte exige de comprendre que Christ essaie désespérément d’entrer dans cette assemblée, qui porte son nom, mais dans laquelle il ne trouve pas un seul croyant authentique. Si un seul membre acceptait de reconnaître sa déroute spirituelle et lui répondait par la foi qui sauve, il accepterait d’entrer dans l’Église.
 
asseoir avec moi sur mon trône… (v8) : Expression figurée qui signifie que nous partagerons le privilège et l’autorité dont jouit Christ, puisque nous règnerons avec Lui (1 :6 ; Mt 19 :28, Lc 22 :29-30).

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