PAINS ET PEPITES

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Nous traversons tous des moments de faiblesse et de vulnérabilité. Ces périodes peuvent être des occasions de
croissance spirituelle et de renforcement de notre foi. L'apôtre Paul, dans sa deuxième lettre aux Corinthiens, affirme
une vérité dont les termes peuvent nous sembler contradictoires : "Quand je suis faible, c'est alors que je suis fort"
(2 Corinthiens 12:10).

Cette parole nous invite à reconnaître que notre vraie force ne réside pas dans nos propres capacités ou
accomplissements, mais dans notre dépendance totale envers Dieu. C'est dans nos moments de faiblesse que la puissance
de Christ se manifeste le plus pleinement en nous. Lorsque nous sommes conscients de nos limites, nous apprenons à nous
appuyer davantage sur la grâce et la puissance de Dieu, qui ne faillit jamais.

Ainsi, au lieu de redouter nos faiblesses, accueillons-les comme des occasions de voir la gloire de Dieu à l'œuvre dans
nos vies. La faiblesse devient un terrain fertile pour la manifestation de la puissance divine. Elle nous permet de
faire l'expérience de l'amour infini de Dieu et de son soutien constant.

Prenons courage et trouvons notre force dans le Seigneur. Dans chaque défi, chaque épreuve, souvenons-nous que Sa grâce
nous suffit et que Sa puissance s'accomplit dans notre faiblesse. En Christ, nos faiblesses deviennent des témoignages
de Sa force et de Sa fidélité.
Rappelons-nous que Jésus sera toujours avec nous jusqu’à la fin, comme il nous l’a promis pour peu que nous restions
fidèle jusqu’au bout (Mt 28 :20).

2 Corinthiens 12:9-10
   - "Mais il m’a dit: Ma grâce te suffit, car ma puissance s’accomplit dans la faiblesse. Je me glorifierai donc bien
plus volontiers de mes faiblesses, afin que la puissance de Christ repose sur moi. C’est pourquoi je me plais dans les
faiblesses, dans les insultes, dans les détresses, dans les persécutions, dans les angoisses, pour Christ; car quand je
suis faible, c’est alors que je suis fort."

Philippiens 4:13
   - "Je puis tout par celui qui me fortifie."

Ésaïe 40:29-31
   - "Il donne de la force à celui qui est fatigué, et il augmente la vigueur de celui qui tombe en défaillance. Les
adolescents se fatiguent et se lassent, et les jeunes hommes chancellent; mais ceux qui se confient en l'Éternel
renouvellent leur force. Ils prennent leur vol comme les aigles; ils courent, et ne se lassent point; ils marchent, et
ne se fatiguent point."

Psaume 73:26
   - "Ma chair et mon cœur peuvent défaillir: Dieu sera toujours le rocher de mon cœur et mon partage."

2 Corinthiens 4:7-9
   - "Nous portons ce trésor dans des vases de terre, afin que cette grande puissance soit attribuée à Dieu, et non pas
à nous. Nous sommes pressés de toute manière, mais non réduits à l’extrémité; dans la détresse, mais non dans le
désespoir; persécutés, mais non abandonnés; abattus, mais non perdus." Amen !

Ancien Michel ♥♥♥

Lettre aux Hébreux 10 : 19-39 (LSG)
19   Ainsi donc, frères, puisque nous avons , au moyen du sang de Jésus, une libre entrée dans le sanctuaire 

Commentaires
libre entrée… (v19) : Ou « confiance pour entrer ». Du fait du ministère de souverain sacrificateur de Christ et de la perfection de son sacrifice, les Hébreux pouvaient entrer avec assurance dans la présence de Dieu.
au travers du voile…de sa chair… (v20) : Quand la chair de Jésus a été déchirée le jour de sa crucifixion, de même le voile du temple qui symbolisait la séparation entre Dieu et les hommes s’est déchiré (Mt 27 :51).
plénitude de la foi… (v22) : Ici, c’est le besoin d’une confiance totale dans les promesses de Dieu. Le résultat d’une telle confiance sera une assurance de cœur et une sécurité spirituelle qui permettront de persévérer malgré les épreuves à venir. C’est le premier volet du triptyque : Foi, espérance et amour.
veillons… (v24) : Il faut répondre individuellement à l’invitation, mais la réponse a aussi une dimension collective. Le danger qui guettait Certains membres de la communauté des Hébreux c’était que leur amour pour Christ ne se refroidisse. Cela faisait quelque temps qu’ils envisageaient de retourner au système lévitique du judaïsme pour éviter les persécutions (Jn 12 :42-43).
N’abandonnons pas notre assemblée… (v25) : L’adoration collective et communautaire constitue une part essentielle de la vie spirituelle
péchons volontairement… (v26) Ce péché consiste à rejeter Christ . Il ne s’agit pas d’actes isolés. Selon la législation Mosaïque, de tels péchés délibérés, prémédités exigeait l’exclusion de l’assemblée d’Israël et de ses lieux de culte.
de quel pire châtiment… (v29) Il y aura des degrés dans les peines infligées en enfer. C’est ce qu’indique aussi clairement Mt 11 :22-24.
mon juste vivra par la foi… (v38) C’est la foi qui plaît à Dieu. Quand un individu fait marche arrière par rapport à la connaissance de Dieu et à la foi, il prouve son apostasie.

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 Il n’est jamais trop tard avec Dieu.

Il nous arrive parfois de ressentir que le temps nous échappe, que les occasions se dissipent et que nos espoirs s'évanouissent. Pourtant, en tant que croyants, nous devons nous rappeler qu'il n’est jamais trop tard avec Dieu. Il est le Maître du temps et des circonstances, et rien n’est impossible pour Lui.

Dans Jean 11:20-25, nous voyons un exemple poignant de cette vérité. Alors que Lazare est mort depuis quatre jours Marthe, sa sœur, vient à la rencontre de Jésus et lui dit : « Seigneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort. » Pourtant, Jésus lui répond : « Ton frère ressuscitera. » Il ajoute ensuite cette déclaration : « Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort. »

Ce passage des Écritures nous enseigne que même dans des situations où tout semble perdu, où l'espoir semble mort, Jésus a le pouvoir de ramener à la vie. Il est capable de transformer un désert en étang, de faire fleurir ce qui semblait stérile, et de donner un nouvel espoir là où il n’y en avait plus.

Dieu peut inverser les situations les plus désespérées. Il peut restaurer, renouveler et transformer, indépendamment du temps écoulé. Lorsque nous mettons notre foi en Lui, nous devons nous rappeler qu'Il est capable de tout, y compris de réécrire notre histoire, de redonner vie à nos rêves et de nous guider vers de nouveaux commencements.

Appuyons-nous sur ces promesses divines :

Ésaïe 43:19 : « Voici, je vais faire une chose nouvelle, sur le point d'arriver: Ne la connaîtrez-vous pas? Je mettrai
un chemin dans le désert, et des fleuves dans la solitude. »
Dieu promet de faire quelque chose de nouveau, même dans les situations les plus désolées.

Psaume 126:4-5 : « Restaure nos destins, Éternel, comme les torrents du Néguev! Ceux qui sèment avec larmes
moissonneront avec chants de joie. »
Dieu est capable de transformer nos larmes en joie et nos épreuves en bénédictions.

Joël 2:25 : « Je vous remplacerai les années qu'ont dévorées la sauterelle, le grillon, le criquet et la chenille, ma
grande armée que j'avais envoyée contre vous. »
Même le temps perdu peut être restauré par Dieu.

Jérémie 32:27 : « Voici, je suis l'Éternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il quelque chose qui soit trop difficile pour
moi? »
Aucune situation n'est trop difficile pour Dieu.

Romains 8:28 : « Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont
appelés selon son dessein. »
Même les moments difficiles travaillent ensemble pour notre bien, selon le plan de Dieu.

En conclusion, bien-aimés, gardons confiance dans la promesse de Dieu, car avec Lui, il n'est jamais trop tard. Sa
puissance et sa grâce sont illimitées, et Il est toujours prêt à intervenir en notre faveur, même quand tout semble
perdu. Amen !

Ancien Michel ♥♥♥
 

Lettre aux Hébreux 10 : 1-18 (LSG)
1   En effet, la loi, qui possède une ombre des biens à venir, et non l’exact représentation des choses, ne peut jamais, par les mêmes sacrifices que l’on offre perpétuellement chaque année, amener les assistants à la perfection.

Résumé
Le chapitre 10 de l'Épître aux Hébreux souligne que les sacrifices anciens ne pouvaient pas effacer les péchés de manière permanente, car ils étaient répétitifs et insuffisants. En contraste, le sacrifice unique de Jésus sur la croix a offert une rédemption parfaite et complète, rendant obsolètes les sacrifices de l'ancienne alliance. Les croyants sont encouragés à s'approcher de Dieu avec confiance, à persévérer dans la foi et à se soutenir mutuellement. L'auteur met en garde contre le rejet de la foi et l'apostasie, en rappelant que ceux qui méprisent le sacrifice de Jésus
s'exposent à un jugement sévère.

Commentaires
la perfection… (v1) : Les croyants qui vivaient au temps de la loi désiraient certes ardemment rencontrer Dieu, mais le système lévitique ne leur fournissait pas, pour autant, le moyen d’entrer dans sa sainte présence (Ps 15 :1 ; 16 :11 ; 24 :3-4).
souvenir… (v3) : Non seulement les sacrifices de l’A.T. étaient incapables d’enlever les péchés, mais leur répétition rappelait constamment cette déficience. La promesse de la nouvelle alliance stipulait que le péché serait enlevé et que même Dieu ne s’en souviendrait plus (Jé 31 :34).
tu n’as voulu… (v5) : Offrir un sacrifice uniquement pour accomplir un rituel, c’était se moquer de Dieu, et c’était pire que de s’abstenir d’en offrir (És 1 :11-18).
sanctifiés… (v10) : signifie « rendus saints », séparés du péché pour Dieu (1 Th 4 :3), en accomplissant pleinement la volonté de Dieu, Christ a acquis au croyant un état permanent de sainteté (Ep 4 :24 ; 1 Th 3 :13). C’est la sanctification de position du croyant, par opposition à la sanctification progressive qui se développe au fil de la marche avec Dieu (Ro 12 :1-2 ; 2 Co 7 :1).
fait… le service… (v11) : Litt. « se tient debout ». Salomon est présenté comme assis sur le trône en tant que roi, mais debout près de l’autel quand il agit entant que sacrificateur (De 17 :12 ; 18 :7).
marchepied… (v13) : C’est une allusion au Ps 110 :1. Cette prédiction se réalisera la jour du retours de Christ, où toute la création reconnaîtra sa seigneurie en se prosternant à ses pieds (Ph 2 :10).
perfection… (v14) : Cela signifie que nous pouvons nous tenir debout devant Dieu, couverts par la justice de Christ (Ro 3 :22 ; Ph 3 :8-9).

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Bien-aimés en Christ, 

Éphésiens 6:18 nous exhorte ainsi : "Faites en tout temps par l'Esprit toutes sortes de prières et de supplications.
Veillez à cela avec une entière persévérance, et priez pour tous les saints." Cette instruction de l'apôtre Paul met
l'accent sur l'importance de la prière dans notre vie spirituelle.

La prière est notre moyen de communication directe avec Dieu. Elle nous permet de rechercher Sa volonté, de trouver Ses
directives, et de recevoir Sa force et Sa protection. Paul nous encourage à prier en tout temps, c'est-à-dire à
maintenir une attitude constante de prière, reconnaissant que notre dépendance vis-à-vis de Dieu est totale.

Prier par l'Esprit signifie laisser le Saint-Esprit guider nos prières. Il sait mieux que nous-mêmes ce dont nous avons
besoin et comment nous devons prier. En laissant l'Esprit diriger nos prières, nous nous assurons que nos supplications
sont en accord avec la volonté de Dieu.

Paul nous exhorte aussi à la persévérance dans la prière. Cela signifie que nous ne devons pas nous décourager lorsque
les réponses semblent tarder. La persévérance montre notre foi et notre confiance en Dieu. De plus, Paul nous rappelle
l'importance de prier pour tous les saints, c'est-à-dire pour nos frères et sœurs en Christ. La prière collective
renforce notre unité et notre soutien mutuel dans la famille de Dieu. Amen !

Ph 4:6 ; 1 Th5:17; Ro 8:26 ; Col 4:2 ; Ja 5:16

Ancien Michel ♥♥♥

Lettre aux Hébreux 9 : 15-28 (LSG)
15   Et c’est pour cela qu’il est le médiateur d’une nouvelle alliance, afin que, la mort étant intervenue pour le
rachat des transgressions commises sous la première alliance, ceux qui ont été appelés reçoivent l’héritage qui leur a
été promis.

Commentaires
rachat… (v15) : La mort de Jésus a racheté rétroactivement tous ceux qui avaient cru en Dieu pendant l’alliance (Ro 3 :24-26).
de l’eau, de la laine écarlate, et de l’hysope… (v19) : Ces éléments furent utilisés lors de l’instauration de la Pâque en Egypte pour l’aspersion du sang (Ex 12 :22), dans le rituel de purification des lépreux (Lé 14 :4), ainsi que dans la cérémonie des vaches rousses (Nb 19 :6).
pareillement… (v21) : La consécration du tabernacle et de ses ustensiles fut accompagnée de l’aspersion du sang, selon un rituel similaire à celui de l’inauguration de l’alliance mosaïque (Ex 29 :10-15, 21, 36-37).
effusion de sang…pardon… (v22) : « c’est par la vie que le sang fait l’expiation (Lé 17 :11). Cette terminologie rappelle celle de Christ (Mt 26 :28). L’ « effusion de sang » évoque la mort. 
images… (v23) : Le tabernacle terrestre et ses ustensiles n’étaient que des représentations symboliques du vrai tabernacle céleste (8 :2), et ils étaient eux-mêmes rendus impurs par les transgressions du peuple (Lé 16-16).
mourir une seule fois… (v27) : C’est la règle pour l’humanité toute entière, à quelques rares exceptions près. Ceux qui comme Lazare furent ressuscités des morts ne reçurent pas un corps glorieux pour vivre éternellement, ils furent seulement ramenés à la vie. Autre exception : ceux qui ne connaîtrons pas du tout la mort mais qui seront enlevés à la rencontre du Seigneur dans les airs (1 Th 4 :17 ; Ge 5 :24 (Hénoc), ; 2 R 2 :11 (Elie))
sans péché… (v28) Cette expression atteste de l’achèvement de l’œuvre de Christ : il a enlevé les péchés par son sacrifice lors de sa première venue, et lorsqu’il reviendra, il n’aura pas à se charger de ce fardeau. Lorsque Christ réapparaîtra lors de sa seconde venue, tous auront la confirmation que le Père a été parfaitement satisfait du sacrifice de son Fils en faveur des croyants. Alors le salut sera totalement consommé (1 Pi 1 :3-5).

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Bien-aimés en Christ, 

Le Seigneur, dans Apocalypse 3:15-17, adresse ce message, comme un avertissement à l'Église de Laodicée, et par
extension à chaque chrétien :

« Je connais tes œuvres. Je sais que tu n'es ni froid ni bouillant. Puisses-tu être froid ou bouillant ! Ainsi, parce
que tu es tiède et que tu n'es ni froid ni bouillant, je vais te vomir de ma bouche. Car tu dis : Je suis riche, je me
suis enrichi, et je n'ai besoin de rien ; et parce que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle
et nu... »

Ce passage nous exhorte à examiner la ferveur de notre foi. Être "tiède" signifie avoir une foi qui manque de
conviction et de passion. Le Seigneur nous appelle à choisir d'être "froids" ou "bouillants" : soit complètement en
dehors de la foi, soit pleinement engagés et fervents. La tiédeur spirituelle est un état dangereux, car elle nous
donne l'illusion de la suffisance et nous éloigne de la véritable dépendance envers Dieu.

Le Seigneur nous avertit également des dangers de l'auto-satisfaction et de l'illusion de l'autosuffisance. La
véritable richesse n'est pas matérielle, mais spirituelle. Notre état véritable peut être de pauvreté spirituelle
malgré des apparences de richesse. Nous devons nous tourner vers Dieu pour obtenir les véritables richesses
spirituelles qu'il offre. Amen !

Mt 6:24 ; Ro 12:11* ; 1 Pi 5:5-6 ; Ph 3:7-8

Ancien Michel ♥♥♥

Lettre aux Hébreux 9 : 1-14 (LSG)
1   La première alliance avait aussi des ordonnances relatives au culte, et le sanctuaire terrestre.

Résumé
Le chapitre 9 de l'Épître aux Hébreux décrit le contraste entre le culte ancien et la nouvelle alliance en Jésus- Christ. L'ancien culte, avec ses rites et sacrifices répétitifs, ne pouvait pas purifier complètement les consciences. En revanche, Jésus est entré dans le ciel pour offrir son propre sang, établissant ainsi une nouvelle alliance qui purifie parfaitement les consciences et permet un accès direct à Dieu. Le sacrifice de Jésus, offert une fois pour toutes, est présenté comme le moyen par lequel les péchés sont définitivement expiés et la rédemption est acquise.

Commentaires
partie antérieure…lieu saint… (v2) : Il s’agit de la première partie du tabernacle 
saint des saints… (v3) : C’est le lieu très saint où se trouvait l’arche de l’alliance et le propitiatoire, l’endroit où se faisait l’expiation (Ex 26 :33-34).
propitiatoire… (v5) : Le couvercle de l’arche s’appelait le propitiatoire , le lieu où se faisait l’expiation. Entre la nuée de la gloire de Dieu (Shekhina) qui se trouvait au-dessus du l’arche, et les tables de la loi qui étaient à l’intérieur se trouvait le couvercle qui était aspergé de sang. Le sang des sacrifices se tenait entre Dieu et sa loi transgressée. (Ex 25 :17-18).
Le Saint-Esprit… (v8) : Par les instructions relatives au lieu au très saint, Dieu indiquait que ce système cérémoniel ne donnait pas accès à lui. Seul Christ serait en mesure d’ouvrir la voie (Jn 14 :6).
réformation… (v10) : Le terme grec désignait la correction de ce qui dévie. Tout devient droit en Christ. La « réformation », c’est la nouvelle alliance et son application.
les biens à venir… (v11) : Allusion probable à la « rédemption éternelle » (v12).
cendre d’une vache… (v13) : On raconte que, dans toute l’histoire d’Israël, seulement six vaches rousses furent sacrifiées et leurs cendres utilisées.
Souillés… (v13) Litt. « rendus communs », « profanes ». Il ne s’agit pas d’une impureté rituelle, mais de l’absence d’une sanctification, d’une mise à part pour Dieu. Dans la bouche de Jésus, le terme est employé à propos de ce qui rend l’homme impur (Mt 15 :11, 18, 20 ; Mc 7 :15, 18, 20, 23) ; dans la bouche des Juifs, l’idée est que Paul a profané le temple en y faisant entrer des païens (Ac 21 :28).
œuvres mortes… (v14) Les œuvres sont mortes parce que les personnes non régénérées sont « mortes » par leurs offenses et leurs péchés (Ep 2 :1) ; leurs œuvres sont sans valeur et improductives (Ga 5 :16, 5 :19-21), et elles ne mènent qu’à la mort.

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