PAINS ET PEPITES

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  • Pépites du ciel et du jour du 07.08.24

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    Vanité, tout est vanité

    Bien-aimés en Christ,

    En méditant sur la vie et ses multiples aspects, souvenons-nous de la sagesse des Écritures : "Vanité des vanités, dit l'Ecclésiaste, vanité des vanités, tout est vanité" (Ecclésiaste 1:2). Ces paroles de l'Ecclésiaste nous invitent à une profonde réflexion sur la véritable valeur des choses que nous poursuivons.

    Nous vivons dans un monde où les richesses, la reconnaissance, et les plaisirs éphémères sont souvent perçus comme des objectifs ultimes. Pourtant, l'Ecclésiaste nous rappelle que ces choses sont passagères et sans véritable substance. La recherche incessante de satisfaction dans les possessions matérielles ou les accomplissements personnels finit par se révéler vaine et vide.

    Ce constat ne doit pas nous mener au désespoir, mais plutôt à une réorientation de nos priorités. Jésus nous enseigne que "la vie d'un homme ne dépend pas de ses biens, fût-il dans l'abondance" (Luc 12:15). La vraie richesse se trouve dans notre relation avec Dieu et dans la poursuite de son royaume et de sa justice.

    En investissant dans ce qui est éternel, nous trouvons un sens profond et durable à notre existence. Jésus nous rappelle également de ne pas nous soucier excessivement des choses de ce monde : "Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus" (Matthieu 6:33).

    L'apôtre Paul nous exhorte à fixer nos regards non sur ce qui est visible, mais sur ce qui est invisible, car les choses visibles sont temporaires, tandis que les choses invisibles sont éternelles (2 Corinthiens 4:18). En centrant nos vies sur Dieu et en cherchant à faire sa volonté, nous trouvons une joie et une paix qui surpassent toutes les vanités de ce monde.

    - Ecclésiaste 1:2 : "Vanité des vanités, dit l'Ecclésiaste, vanité des vanités, tout est vanité."

    - Luc 12:15 : "Puis il leur dit: Gardez-vous avec soin de toute avarice; car la vie d'un homme ne dépend pas de ses biens, fût-il dans l'abondance."

    - Matthieu 6:33 : "Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus."

    - 2 Corinthiens 4:18 : "Nous regardons, non point aux choses visibles, mais à celles qui sont invisibles; car les choses visibles sont passagères, et les invisibles sont éternelles."

    En conclusion, rappelons-nous que la véritable valeur se trouve non dans les vanités du monde, mais dans notre relation avec Dieu et notre marche avec Lui.

    Que Dieu nous aide à discerner ce qui est vraiment important et à vivre nos vies en conséquence.

    Ancien Michel ♥♥♥

  • Pain du ciel et du jour du 07.08.24 

    Épître de Jacques 4 : 1-17 (LSG)
    1   D’où viennent les luttes, et d’où viennent les querelles parmi vous ? N’est-ce pas de vos passions qui combattent dans vos membres ? 

    Résumé 
    Jacques dénonce les conflits et les querelles, les attribuant aux désirs égoïstes. Il met en garde contre l'amitié avec le monde, qui est inimitié contre Dieu, et exhorte à se soumettre à Dieu, à résister au diable et à s'humilier devant le Seigneur pour être exalté. Il condamne le jugement des autres et rappelle que Dieu seul est juge. Enfin, il avertit ceux qui font des projets sans tenir compte de la volonté de Dieu, soulignant que la vie est incertaine et que l'on devrait dire "si Dieu le veut".

    Commentaires
    ne demandez pas… (v2) : La vraie joie, la paix, le bonheur, l’espérance et l’épanouissement ne peuvent procéder que de Dieu. Les incroyants ne sont pas disposés à les demander à Dieu selon les conditions fixés par lui ; ils refusent donc de se soumettre à Dieu ou de reconnaître leur dépendance envers lui.  
    Adultères… (v4) : Description métaphorique de l’infidélité spirituelle (Mt 12 :39 ; 16 :4 ; Mc 8 :38). Jacques écrit ici à l’intention des chrétiens qui se prétendent tels mais gardent encore une vive attirance pour le système mauvais du monde.
    une grâce plus excellente… (v6) : Le seul rayon d’espoir dans notre obscurité spirituelle, c’est la grâce souveraine de Dieu, qui a seule le pouvoir de sauver l’homme de sa tendance à désirer les choses mauvaises. La grâce de Dieu, plus excellente, est plus forte que la puissance du péché.  .
    Approchez-vous… (v8) : C.-à-d. entretenez une relation d’amour intime avec Dieu (Ph 3 :10).
    Sentez votre misère… (v9) : C.-à-d. soyez affligés, malheureux et tristes. Tel est l’état de  ceux qui sont authentiquement brisés par la conscience qu’ils ont de leur péché.  .
    Un seul est législateur… (v12) : C.-à-d. Dieu qui a donné la loi (Es 33 :22). Lui seul à l’autorité de sauver du châtiment ceux qui se repentent et de détruire ceux qui refusent de se repentir.
    vous vous glorifiez … (16) : Vantardise pleine d’arrogance quant à de futurs succès dans les affaires.

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  • Pépites du ciel et du jour du 06.08.24

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    Toi, fais l'œuvre d'un évangéliste

    Bien-aimés en Christ,

    Aujourd'hui, je vous exhorte à prendre à cœur cet appel : "Fais l'œuvre d'un évangéliste" (2 Timothée 4:5). Mais qu'est-ce que cela signifie vraiment ? Souvent, nous pensons que l'évangélisation est réservée à ceux qui prêchent publiquement ou qui partent en mission dans des terres lointaines. Cependant, l'évangélisation peut revêtir une multitude de formes.

    L'œuvre de l'évangéliste ne se limite pas à la parole, mais se manifeste principalement par l'amour que nous témoignons les uns envers les autres. Jésus nous dit : "À ceci tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres" (Jean 13:35). Ce commandement souligne que notre amour mutuel est le signe distinctif de notre appartenance à Christ. Ainsi, chaque acte de bienveillance, chaque geste de compassion et chaque parole d'encouragement est une forme d'évangélisation.

    Quand nous aimons nos frères et sœurs, nous montrons au monde le visage de Jésus. L'apôtre Jean nous enseigne que "Dieu est amour; et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu en lui" (1 Jean 4:16). En manifestant cet amour, nous portons le message de l'Évangile de manière vivante et tangible. 

    Souvenons-nous également des paroles de Jésus : "Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée" (Matthieu 5:14). Par nos actions empreintes d'amour et de bonté, nous reflétons la lumière de Christ et attirons les autres à Lui.

    En conclusion, faire l'œuvre d'un évangéliste, c'est avant tout vivre et incarner l'amour de Christ dans notre quotidien. C'est par notre amour les uns pour les autres que nous rendons témoignage au monde du message transformateur de l'Évangile.

    - 2 Timothée 4:5 : "Mais toi, sois sobre en toutes choses, supporte les souffrances, fais l'œuvre d'un évangéliste, remplis bien ton ministère."

    - Jean 13:35 : "À ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres."

    - 1 Jean 4:16 : "Et nous, nous avons connu l'amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour; et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui."

    - Matthieu 5:14 : "Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée."

    Que le Seigneur nous guide et nous fortifie dans cette mission d'amour et d'évangélisation quotidienne.. Amen !

    Ancien Michel ♥♥♥

  • Pain du ciel et du jour du 06.08.24 

    Épître de Jacques 3 : 1-18 (LSG)
    1   Mes frères, qu’il n’y ait pas parmi vous un grand nombre de personnes qui se mettent à enseigner, car vous savez que nous serons jugés plus sévèrement. 

    Résumé 
    Jacques met en garde contre les dangers de la langue, soulignant qu'elle peut causer beaucoup de mal malgré sa petite taille. Il compare la langue à un feu et à un poison mortel, difficile à maîtriser. Jacques distingue la sagesse divine, pure et pacifique, de la sagesse terrestre, marquée par l'envie et la rivalité, en encourageant la recherche de la sagesse qui produit des fruits de justice et de paix.

    Commentaires
    jugés plus sévèrement… (v1) : Fait ici allusion à un jugement à venir : 
    1° Jugement contre le faux docteur dépourvu de foi, au moment de la seconde venue de Jésus (Jud 14 :15)
    2° Jugement du croyant, au moment où il reçoit de Christ sa récompense (1 Co 4 :3-5). Il n’est pas question de décourager les authentiques enseignants, mais d’avertir les candidats à l’enseignement du sérieux de leur rôle (Ez 3 :17-18 ; 33 :7-9 ; Ac 20 :26-27).
    bronchons… (v2) : Il est question ici de pécher ou de faire offense à la personne de Dieu. Souligne le caractère constant de cette incapacité à faire le bien. 
    la langue aussi est un feu… (v6) : Comme la fumée d’un feu les paroles mauvaises risquent d’imprégner tout l’entourage et causer sa ruine.
    aucun homme ne peut la dompter… (v7) : Seul Dieu par sa puissance est capable de le faire (Ac 2 :1-11).
    sage et intelligent… (v13) : « sage » était le mot grec le plus courant pour désigner la connaissance spéculative et la philosophie. Mais les Juifs lui avaient donné un sens bien plus riche : l’application avisée de cette connaissance à la manière de vivre. En fait jacques demande qui est réellement habile en art de vivre.
    zèle amer… (v14) : Désigne une attitude de dureté et de ressentiment envers les autres.
    exempte de duplicité… (v17) : Désigne une personne cohérente, persévérante, tout entière dévouée à ses engagements et convictions qui n’opère pas de discriminations injustes entre les gens.
    fruit de la justice… (v18) : Les bonnes œuvres qui sont le fruit du salut (Mt 5 :6 ; Ga 5 :22-23 ; Ph 1 :11).

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  • Pépites du ciel et du jour du 05.08.24

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    Bien-aimés en Christ,

    Le commandement de Jésus de "demeurer en Lui" nous invite à une relation profonde et continue avec notre Seigneur. En Jean 15:4-5, Jésus nous dit : "Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. De même que le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s'il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi. Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi, et en qui je demeure, porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire."

    Demeurer en Christ signifie vivre en sa présence, se nourrir de sa parole et dépendre de lui pour chaque aspect de notre vie. Cette communion continue nous transforme et nous permet de porter du fruit pour la gloire de Dieu. Ce fruit se manifeste par l'amour, la joie, la paix, et toutes les autres vertus spirituelles qui témoignent de la vie de Christ en nous.

    Pour demeurer en Lui, nous devons nous engager dans une prière fervente, méditer les Écritures, et obéir à ses commandements. Ainsi, notre foi sera affermie, notre amour pour Dieu et pour les autres grandira, et nous serons des témoins vivants de la grâce et de la puissance de Dieu.

    Que nous puissions chaque jour renouveler notre engagement à demeurer en Jésus, sachant qu'Il demeure en nous, nous fortifiant, nous guidant et nous transformant à son image. Ainsi, nous porterons beaucoup de fruit et glorifierons notre Père céleste.

    Jean 15:7 : "Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé."

    Jean 6:56 : "Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang demeure en moi, et je demeure en lui."

    1 Jean 4:13 : "Nous connaissons que nous demeurons en lui, et qu'il demeure en nous, en ce qu'il nous a donné de son Esprit."

    Colossiens 2:6-7 : "Ainsi donc, comme vous avez reçu le Seigneur Jésus-Christ, marchez en lui, étant enracinés et fondés en lui, et affermis par la foi, d'après les instructions qui vous ont été données, et abondez en actions de grâces."

    1 Jean 3:24 : "Celui qui garde ses commandements demeure en Dieu, et Dieu en lui; et nous connaissons qu'il demeure en nous par l'Esprit qu'il nous a donné."

    Que ces versets nourrissent votre foi et vous encouragent à demeurer toujours plus en Christ, Au nom de Jésus. Amen !

    Ancien Michel ♥♥♥

  • Pain du ciel et du jour du 05.08.24 

    Épître de Jacques 2 : 14-26 (LSG)
    14   Mes frères, que sert-il a quelqu’un de dire qu’il a la foi, s’il n’a pas les œuvres ? Cette foi peut-elle le sauver ? 

    Commentaires
    cette foi peut-elle sauver ?… (v14) : Jacques ne remet pas en cause l’importance de la foi, ; il s’inscrit en faux contre l’idée que « la foi qui sauve » ne puisse être qu’un exercice intellectuel dépourvu d’engagement à obéir activement à Dieu (Mt 7 :16-18). 
    la foi…est morte… (v17) : De même qu’une compassion des lèvres, non suivie d’actes est factice, une foi dépourvue d’œuvres n’est qu’une profession vide, bien différente d’une authentique foi qui sauve.
    les démons le croient aussi … (v19) : Même les anges déchus affirment l’unité de Dieu et tremblent devant les implication de cette vérité. Les démons connaissent la vérité sur Dieu, Christ et l’Esprit, mais ils les détestent. Ils n’ont donc pas la foi qui sauve.
    la foi sans les œuvres est inutile… (v20) : Jacques n’oppose pas deux méthodes de salut foi contre œuvres, mais deux sortes de foi : la foi vivante qui sauve et la foi morte qui est incapable de sauver (Jn 3 :7-10).
    justifié par les œuvres, et non par la foi seulement… (v21) : Cela ne contredit en rien les affirmations de Paul, qui enseigne clairement qu’Abraham a été justifié devant Dieu par la grâce seule, au moyen de la foi seule (Ro 3 :20 ; 4 :1-25 ; Ga 3 :6-11).
    fut rendue parfaite… (v22) : renvoie au fait de mener quelque chose jusqu’à son accomplissement. Un arbre fruitier n’a pas accompli son but tant qu’il n’a pas porté du fruit. De même la foi n’a pas atteint son objectif, tant qu’elle n’a pas fait la démonstration de sa réalité par une vie menée dans la justice.
    Rahab la prostituée… (v25) : Elle a fait la démonstration de sa foi quand, en prenant des risques personnels, elle a offert sa protection aux messagers de Dieu (Jos 2 :4, 15, ; 6 :17 ; Hé 11 :31).
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  • Pépites du ciel et du jour du 04.08.24

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    Bien-aimés en Christ,

    Le Psaume 91:14-15 nous parle de la fidélité et de la protection de notre Dieu envers ceux qui l'aiment et espèrent en son secours : « Puisqu'il m'aime, je le délivrerai; je le protégerai, puisqu'il connaît mon nom. Il m'invoquera, et je lui répondrai; je serai avec lui dans la détresse, je le délivrerai et je le glorifierai. » Ces paroles résonnent comme une promesse divine pour tous ceux qui cherchent refuge en Lui.

    Notre amour pour Dieu et notre relation intime avec Lui (connaître Son nom) ne sont pas vains. En temps de détresse, notre Seigneur promet d'être avec nous, de nous délivrer et de nous honorer. Il est notre refuge et notre forteresse, un secours toujours présent dans les moments difficiles. 

    N'oublions jamais que notre Dieu est fidèle et qu'il répond à ceux qui l'invoquent avec foi. En gardant cette promesse dans nos cœurs, nous pouvons marcher avec assurance, sachant que nous ne sommes jamais seul. Amen !

    Proverbes 18:10 : « Le nom de l'Éternel est une tour forte; le juste s'y réfugie et se trouve en sûreté. »

    Ésaïe 41:10 : « Ne crains rien, car je suis avec toi; ne promène pas des regards inquiets, car je suis ton Dieu. Je te
    fortifie, je viens à ton secours, je te soutiens de ma droite triomphante. »

    Romains 8:28 : « Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont
    appelés selon son dessein. »

    Philippiens 4:6-7 : « Ne vous inquiétez de rien; mais en toute chose faites connaître vos besoins à Dieu par des
    prières et des supplications, avec des actions de grâces. Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera
    vos cœurs et vos pensées en Jésus-Christ. »

    Jean 14:13-14 : « Et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils.
    Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai. ». Amen !

    Restez bénis.

    Ancien Michel ♥♥♥
     

  • Pain du ciel et du jour du 04.08.24 

    Épître de Jacques 2 : 1-13 (LSG)
    1   Que votre foi en notre glorieux Seigneur Jésus-Christ soit exempte de tout favoritisme !
     
    Résumé 
    Jacques exhorte les croyants à ne pas faire de favoritisme, en particulier entre riches et pauvres, rappelant que Dieu a choisi les pauvres pour être riches en foi. Il insiste sur l'accomplissement de la loi royale d'aimer son prochain comme soi-même. Jacques affirme que la foi sans les œuvres est morte, en donnant l'exemple d'Abraham et de Rahab, dont la foi a été démontrée par leurs actions.

    Commentaires
    assemblée… (v2) : Litt. « rassemblement » ou « synagogue », Jacques écrivait à des chrétiens d’origine juive (1 :1) au tout début de l’histoire de l’Église. C’est pourquoi, pendant cette période de transition, il utilisa à la fois ce terme à connotation générale et le mot grec habituel pour « Église » (5 :14) pour décrire l’assemblée des chrétiens, 
    ne faites-vous pas…une distinction… (v4) : C’est la partialité, qui est le péché visé dans ce passage et non pas la somptuosité des vêtements, des parures ou des places d’honneur.
    outragent le beau nom… (v7) : Allusion probable aux tribunaux religieux. Les Juifs aisés et influents qui s’opposaient à Christ harcelaient et tourmentaient les malheureux chrétiens déjà bien éprouvés (Jn 16 :2-4).
    aimeras ton prochain comme toi-même… (v8) : Cette loi souveraine (Lé 19 :18), associée au commandement d’aimer Dieu (De 6 :4-5), résume toute la loi et les prophètes (Mt 22 :36-40 ; Ro 13 :8-10). Le commandement nous appelle à assurer le bien-être spirituel et la santé physique de notre entourage (Lu 10 :30-37) avec autant de zèle et d’application que nous le ferions pour nous-mêmes (Ph 2 :3-4).
    coupable de tous… (v10) : Coupable, non pas dans le sens d’avoir violé tous les commandements de la loi, mais d’avoir violé l’unité de la loi. Une seule transgression nous empêche de satisfaire au commandement le plus élémentaire de la loi, aimer Dieu  parfaitement et notre prochain comme nous-mêmes.
    la miséricorde triomphe du jugement… (v13) : La personne dont la vie a été remplie de miséricorde est prête pour le jour du jugement.. Elle échappera aux condamnations qu’elle aurait méritées selon les termes de la stricte justice. En effet, la miséricorde dont elle a fait preuve envers autrui est une preuve incontestable qu’elle s’est mise au bénéfice de la miséricorde de Dieu.

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